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エディターズ・ミュージアム　53　「椋鳩十さん」 2013.10.19掲載　

　当エディターズ・ミュージアムスタッフの山嵜庸子さんが、地元紙「週刊上田」に『本の森に囲まれて−私の図書館修業時代』と題して連載をしている内容を、ご本人の承諾を得て転載しています。


　長野県出身の作家といえば誰のことを思い浮かべますか。結構いるのですが、本欄では椋鳩十さんについて書いてみようと思います。

　椋さんといえば図書館ともご縁が深い方で、鹿児島県の県立図書館長を務められ、在職中に「母と子の20分間読書運動」を提唱されました。この読書運動のことを聞くたびに、長野県には「ＰＴＡ母親文庫」があると胸を張ったものでした。
　椋鳩十さんの本名は、久保田彦穂。明治38年１月22日に生まれ、昭和62年12月27日に没しています。伊那の喬木村出身でした。
　名前の由来は「素地屋の姓は小椋と書いてオグラと読む。私の書いた作品の素材は素地屋や山窩だから小椋の小をとりさって椋（むく）とすることにした。鳩十（はとじゅう）の方はそのころ住んでいたクラ屋根のてっぺんに鳩がきて毎日クークーと鳴いたのでふと思いついてつけたまでである」と記しています。

　私の遠い記憶のなかに、小学校の担任の先生に椋さんの本を読んでいただいている光景があります。『片耳の大鹿』でしたか『月の輪熊』でしたか、ハッキリしないのですが、固唾をのんで聞き入っていました。隣に大人しく座り、いっしょに聞いている妹がいました。妹は学校に来ても太郎山を見ると家へ帰りたくなって泣いて駄々をこねたのです。すると妹の先生が姉の私がいる教室へ連れてきてくださいました。


エディターズ・ミュージアム54「椋鳩十さん」2013.10.26掲載

　学校にいて太郎山を見ると、ふもとの山口にある家へ帰りたくなって駄々をこねる妹を、先生は叱りませんでした。３年生の私の教室に連れてきて隣の席に座らせると、妹は人心地がついたようにニコッと笑いました。そのうえ本を読んでいただいたり、お話を聞いたり、勉強嫌いな私と同じような世界に浸れる方がどんなによかったかしれません。
　家に帰ってからは学校であったことなど互いにおくびにも出さず、二人になると聞かせていただいた本のことを話し合いました。

　椋さんは子どもの頃、よほど腕白坊主だったようですが、本を読むことは好きでした。父親の書斎に入って、かたっぱしから本を読み漁るうちに「死」について書いてある本に出合います。そして「死の正体をつかんでやろう」という気持ちになります。小学校６年生のときでした。
　そこで担任の市瀬厚先生に「死についてわかりやすく書いてある本があったら貸してほしい」と申し出ました。市瀬先生は驚いていましたが、生と死は表と裏だから生きるということがどんなに美しいことか書いてある本を貸してやろうとおっしゃって差し出してくださったのがヨハンナ・スピリ著で野上弥生子訳の『ハイジ』でした。

　椋少年に応える市瀬先生の存在に畏敬の念をいだきます。生徒の思索する心にすぐにこの本をと思えるところが、豊かな人だなあと感心するのです。

　

エディターズ・ミュージアム 51 児童詩誌『きりん』
2013.10.5掲載

当エディターズ・ミュージアムスタッフの山嵜庸子さんが、地元紙「週刊上田」に『本の森に囲まれて−私の図書館修業時代』と題して連載をしている内容を、ご本人の承諾を得て転載しています。


　めぐり会い、というのは人とであれ物とであれ素敵なことだと思います。
小宮山先生と灰谷さんのめぐり会いは子どもの詩を通して始まったようです。先生の意識のどこかに灰谷さんが沈殿していましたが、くっきりと現れだしたのは『きりん』を手がけるようになってからです。灰谷さんが初めて目の前に立ったとき、―鋭いけれど、固いけれど、冷たくない、やがてはダイヤモンドとなって輝きでる炭素とは、こんなふうに純粋で温かい結晶体であろうか―と、稀有な人を探しあてた喜びを述べていらっしゃいます。そして、この教師にだったら戦後教育の原点というべきものを託したいと思うまでになるのでした。

『きりん』が東京へきた年の８月、『おかあさん』『おとうさん』という子どもの詩集が出版されました。『きりん』の詩を編んだのです。どのページを広げてもニコニコしたりニヤニヤしたり、顔がほころんでしまいます。そして１９６３年１月から本の判型が大きめに変わりました。『きりん』は息を吹き返し充実していったのです。

　理論社は日本創作児童文学の土台を築きつつありましたが、多くの作家や画家の協力を得て力作の数々が『きりん』を飾りました。その作家は早船ちよ・いぬいとみこ・今江祥智・神沢利子・古田足日…、画家は丸木俊子・田島征三・和田誠・瀬川康男…と錚々たる面々でした。

　

　エディターズ・ミュージアム52　『きりん』の休刊 2013.10.12掲載


　理論社にやって来た『きりん』は子どもの詩とつづり方の全国的な雑誌として成長してゆきました。大阪の子どもたちからの投稿も快調でした。
　しかし昭和30年代から勤務評定が本格化するなか、教師と子どもたちがよろこびを持って創るガリ版刷りの詩集にも制約が及ぶようになります。『きりん』を支持した教師たちが勤評闘争で職場を去り、あるいは無力化し教育に対する熱情が醒め、『きりん』を支えた力は衰退してゆきました。子どもが詩やつづり方を書く土壌が失われていったのです。当時、教育現場の荒廃が叫ばれましたが、灰谷さんが17年間勤めた学校をやめたのは、この辺に訳があるようにも思えます。

　ひと頃は机の上に山と積まれた子どもたちの原稿の数も次第に細ってゆきました。小宮山先生は日本の教育の実状を見通し、「新しい『きりん』を児童詩があるから始めるのではなく、それが無いから始める立場で、始めたいと思います」と、休刊せねばならぬ決意とともに記しています。
　その後『きりん』は、目を覚ますことはありませんでした。

　灰谷さんは亡くなる少し前に、大切に所蔵していた『きりん』のバックナンバーを、小宮山先生のもとへとミュージアムに寄贈してくださいました。いかにも灰谷さんらしく小分けにされた『きりん』は、ていねいに一つひとつ包んでありました。全巻が揃っています。