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2017/4/26
政治家の不祥事には言葉もありません。
そして政治家、それも閣僚のあまりにも品性を欠いた発言。「失言」だから取り消して謝罪をすればいいというものではありません。「失言」ではなく、その言葉がその人の人格そのものなのです。「失言」でかたづけるな･････と怒りが込み上げてくるのです。
「何と醜い人間だろう」と題した父の文章を思い出しました。2005年に“郵政民営化関連法案”が可決・成立されたことを背景に書かれたものです。
今とそっくり･････、そう思わずにはいられません。
それにしても、何と醜い面々が居並んでいることだろう！･････と、思わずも口をついて出たのが、つい最近、「郵政民営化」とやら申す法案なるものが、改めて衆議院を通過し、次いで参議院まで、ケロリとした数合わせだけで通過したその直後。──どの面下げてとでも言うより他ない例によって例の如き顔ぶれが、ニタリとした表情で、固く握手をしたりして笑っている写真が、新聞の一面を飾ったりしているではありませんか。
長年マイノリティとして、格別気にもせず、馴れっ子として世のオエライさんの陽気ぶりを眺めやることに馴れたつもりのジイサンなのですが、今度ばかりは、少々くたびれました。
よくもまあ、人間でありながら、これほど醜くなりうるものか･････と、ただただびっくりするばかりでした。せめてのことに、悠吾たち二十一世紀を生きる者たちに、こんな醜悪さを申し送ってはならない、と、二十世紀を丸ごと生きてきた老骨としては、つくづくと述懐せずにはいられませんでした。
いつごろ、どのようにして、あのような醜さが生まれたのでしょうか。もともと政治家と言えば、井戸塀というコトバの如く、わが家の井戸と塀のほかはすべてを売り払ったりしても、世につくすという誇りに身も心も奪われて、明朗に生きぬく、男の中の男の仕事でありました。そんな心意気に燃えた男の子を生み育てた親たちはそれを誇り、そんな一家を仰いだ村や町や、 わが郷党の誇りとしたものです。 （中略）
今やわが国の政治からは、そんなロマンの輝きは失せて、縁あってその世界に関わりを持とうものなら、財界人であれ、学者であれ、芸術家であれ、宗教家であれ、忽ち腐臭を放つほどに汚れ果てざるを得ないのが実情のようです。
むざんなまでに人間喪失の悲劇を見せつけてくれる「チルドレン」なんて見世物づくりを見るにつけ、もはやわが国の「第二の敗戦」も底をついたなあと、呟かずにはいられません。
今や当面の「改革」とやら「増税」とやらの雑音そのものが問題なのではなく、そんな雑音に気をとられている間にも、私たちの品性までが卑しくなり、悠吾たちまでもが腐臭を発するようにならないとも限りません。君子ハ危ウキニ近ヨラズ･････と決め込んで、わが身を守る安全地帯はないほどに、既にわが国の敗戦現象は進んでしまったのでしょうか。
（後略）
そして政治家、それも閣僚のあまりにも品性を欠いた発言。「失言」だから取り消して謝罪をすればいいというものではありません。「失言」ではなく、その言葉がその人の人格そのものなのです。「失言」でかたづけるな･････と怒りが込み上げてくるのです。
「何と醜い人間だろう」と題した父の文章を思い出しました。2005年に“郵政民営化関連法案”が可決・成立されたことを背景に書かれたものです。
今とそっくり･････、そう思わずにはいられません。
2017.4.26 荒井 きぬ枝
何と醜い人間だろう
それにしても、何と醜い面々が居並んでいることだろう！･････と、思わずも口をついて出たのが、つい最近、「郵政民営化」とやら申す法案なるものが、改めて衆議院を通過し、次いで参議院まで、ケロリとした数合わせだけで通過したその直後。──どの面下げてとでも言うより他ない例によって例の如き顔ぶれが、ニタリとした表情で、固く握手をしたりして笑っている写真が、新聞の一面を飾ったりしているではありませんか。
長年マイノリティとして、格別気にもせず、馴れっ子として世のオエライさんの陽気ぶりを眺めやることに馴れたつもりのジイサンなのですが、今度ばかりは、少々くたびれました。
よくもまあ、人間でありながら、これほど醜くなりうるものか･････と、ただただびっくりするばかりでした。せめてのことに、悠吾たち二十一世紀を生きる者たちに、こんな醜悪さを申し送ってはならない、と、二十世紀を丸ごと生きてきた老骨としては、つくづくと述懐せずにはいられませんでした。
いつごろ、どのようにして、あのような醜さが生まれたのでしょうか。もともと政治家と言えば、井戸塀というコトバの如く、わが家の井戸と塀のほかはすべてを売り払ったりしても、世につくすという誇りに身も心も奪われて、明朗に生きぬく、男の中の男の仕事でありました。そんな心意気に燃えた男の子を生み育てた親たちはそれを誇り、そんな一家を仰いだ村や町や、 わが郷党の誇りとしたものです。 （中略）
今やわが国の政治からは、そんなロマンの輝きは失せて、縁あってその世界に関わりを持とうものなら、財界人であれ、学者であれ、芸術家であれ、宗教家であれ、忽ち腐臭を放つほどに汚れ果てざるを得ないのが実情のようです。
むざんなまでに人間喪失の悲劇を見せつけてくれる「チルドレン」なんて見世物づくりを見るにつけ、もはやわが国の「第二の敗戦」も底をついたなあと、呟かずにはいられません。
今や当面の「改革」とやら「増税」とやらの雑音そのものが問題なのではなく、そんな雑音に気をとられている間にも、私たちの品性までが卑しくなり、悠吾たちまでもが腐臭を発するようにならないとも限りません。君子ハ危ウキニ近ヨラズ･････と決め込んで、わが身を守る安全地帯はないほどに、既にわが国の敗戦現象は進んでしまったのでしょうか。
（後略）
『悠吾よ！明日のふるさと人へ』（2006年 こぶし書房刊より）
2017/4/19
お知らせ
今年もまた「うの花忌」の季節がやってきました。
“庭の卯の花の新芽がきれいです”───永六輔さんにそうお伝えして、その年の「うの花忌」のご相談を申し上げる手紙をお届けするのが、この時期の私の仕事でした。
けれど今年は･･････。
さみしさが込み上げてきます。
「語る人がいるかぎり、その人は生きている」
永さんはそうおっしゃって、この場所で灰谷さんを、そして父を語って下さいました。永さんにずっと生きていただくために、今年は私たちが永さんを語りたいと思っています。
趙博さん、坪谷令子さんがいらしてくださいます。
2017.4.19 荒井 きぬ枝
──INFORMATION─
「うの花忌」──地には豊かな種子を──
お客さま 趙 博（チョウ・バク）さん
「せんせいけらいになれ」（灰谷 健次郎著）を演じる
第一回目の「うの花忌」に永六輔さんとともに参加して下さった趙博さん、灰谷さんを語り、そして歌ってくださいました。
永六輔さんがずっと支えて下さったこの「うの花忌」。
“パギやん、今年はよろしくね”──
永さんの声が聞こえるような気がします。灰谷さんに、永さんに、そして父に、今だからこそ思いをはせたいと思っています。
◇ 日時／６月４日（日）PM3:00〜PM5:00
◇ 場所／エディターズミュージアム
◇ 参加費／1,200円（高校生以下500円）
お問い合わせ・お申し込み
エディターズミュージアム TEL：0268-25-0826 （火曜休館）
受付開始／５月２０日（土）
受付時間／AM11:00〜PM5:00
**************************************************************
趙 博（ちょう・ばく） 英語表記： Paggie CHO
「浪花の歌う巨人・パギやん」の異名をとるシンガーソングライター＆歌劇派芸人。「FMわぃわぃ」（神戸市長田区）「FMさがみ」（神奈川県相模原市）「南相馬ひばりエフエム」（福島県南相馬市）のＤＪ。１９５６年大阪市西成区生まれ。大学でロシア語を、大学院で教育学を専攻。１９８３年文学修士号取得。コンサートはもちろん、語り芸「歌うキネマ＆声体文藝館」シリーズも全国で公演。代表作は『ホタル』『砂の器』『青春の門・筑豊編』『泥の河』『パッチギ！』『キクとイサム』『マルコムＸ』『風の丘を超えて／西便制』など。音楽劇『百年、風の仲間たち』（演出：金守珍）、二人芝居『ばらっく』（共演：土屋時子）の脚本も手がけている。ＣＤ『百年目のヤクソク』『うたの轍』、ＤＶＤ『コンサート・百年を歌う』、著書『僕は在日関西人』（解放出版社）『夢・葬送』（みずのわ出版）『パギやんの大阪案内』（高文研）など多数。
（公式サイト http://fanto.org より）
2017/4/12
明日、四月十三日は父の命日です。
５年前のあの日、忙しくお悔やみの電話の対応に追われながら、ふと見上げた庭の白蓮が満開だったことを覚えています。それから毎年、満開の白蓮が父の死と重なります。
父が亡くなってしばらく襲ってくる喪失感の中で、父が日本の子供たちのために書いた 『チャップリン』（「小国民の偉人物語文庫」―笑いと涙の芸術家―1985年岩崎書店刊）をただただ読んでいた時期がありました。
父が思いを込めた『チャップリン』をもう一度世の中に出すことができないだろうか･･････。
そのことが、その時の私の心の支えでもあったような気がします。チャップリンが生まれたのは1889年の四月十六日、父の命日のあと、もうすぐチャップリンの誕生日です。
そして何と、同じ年の同じ四月にあのヒットラーが生まれているのです。
さて、もう一人の伝記作家は、こうかくことからはじめています。「一八八九年―この年に、のちに世界をふうびした二人のチョビひげが、この世に生まれた。一人は、アドルフ・ヒトラーであり、もう一人は、チャーリー・チャップリンである。これもまた、なんと劇的なめぐりあわせでしょう。
ヒトラーといえば、誰でも知っているように、第一次世界大戦には一介の伍長にすぎなかった身が、またたくまに、大ドイツ帝国の総統にのしあがり、ついに、イタリアのムッソリーニとならぶ二十世紀の大独裁者となって、イギリス・アメリカ・フランス・ソビエトなどの列強を相手に、第二次世界大戦の火をつけ、世界支配の夢やぶれて、敗戦とともに世を去った運命の人です。
このヒトラーとチャップリンとが、同じ年に生まれ、同時代人としてそだったことはあたかも、そこに二十世紀前半を色どった世界史の縮図をみるように、興味ふかいいんねんなのです。
1940年にチャップリンはヒットラーを厳しく風刺した映画「独裁者」を完成させます。ヒットラーと間違えられたユダヤ人の理髪師チャーリーが世界に呼びかける演説が心を打ちます。
トランプという大統領の出現、そして今、フランスという国がどのような大統領を選ぼうとしているのか、そのことに思いを馳せながら、今あらためて父の言葉で書かれたチャーリーの演説を読んでみたいと思ったのです。
「･････わたしたちは、おたがいに助けあいましょう。人間とは、そういうものです。わたしたちは、他人の不幸によって生きるのではなく、他人の幸福によって生きようと思っているのです。おたがいは、憎んだりさげすんだりしたくはないのです。世界はひろく、大地はゆたかで、すべての人に糧をあたえます。･････ところが、貪欲が人々の魂をけがし、世界に憎しみのとりでをきずきました。それは兵隊の歩調をとりながら、わたしたちを、みじめさとたたかいとに追い込んだのです。わたしたちはスピードをつくりましたが、自らそのとりことなりました。富をあたえるはずの機械は、かえってわたしたちを貧乏にしています。･････わたしたちは、機械よりも人間性を必要としています。知恵よりも、親切ややさしさを必要としています。それらを失えば、人生には暴力が支配し、すべては失われるでしょう。･････だが、わたしは声のとどくかぎりの皆さんに申します。けっして絶望してはいけません。いまわたしたちのうえにある苦しみは、貪欲の一時的なしわざであり、人類の進歩をおそれる連中の憎しみが生み出したものです。
人間の憎しみは亡び、やがて独裁者たちは地上から姿を消し、かれらが民衆からうばいとった権力は、ふたたび民衆の手にもどるでしょう。人間であるかぎり、どんな独裁者でも死んでしまいますが、自由はけっして死にません。･･････
･････さあ、わたしたちはたたかおうではありませんか。世界を自由にし、国境をなくし、貪欲や憎悪やみじめさをなくすために。理性の世界のために。科学と進歩とが、あらゆる人の幸福に役立つような世界のために。さあ、たたかおうではありませんか！」
「チャップリンのすべて」1998年 毎日新聞社刊
５年前のあの日、忙しくお悔やみの電話の対応に追われながら、ふと見上げた庭の白蓮が満開だったことを覚えています。それから毎年、満開の白蓮が父の死と重なります。
父が亡くなってしばらく襲ってくる喪失感の中で、父が日本の子供たちのために書いた 『チャップリン』（「小国民の偉人物語文庫」―笑いと涙の芸術家―1985年岩崎書店刊）をただただ読んでいた時期がありました。
父が思いを込めた『チャップリン』をもう一度世の中に出すことができないだろうか･･････。
そのことが、その時の私の心の支えでもあったような気がします。チャップリンが生まれたのは1889年の四月十六日、父の命日のあと、もうすぐチャップリンの誕生日です。
そして何と、同じ年の同じ四月にあのヒットラーが生まれているのです。
チャップリン
（前略）さて、もう一人の伝記作家は、こうかくことからはじめています。「一八八九年―この年に、のちに世界をふうびした二人のチョビひげが、この世に生まれた。一人は、アドルフ・ヒトラーであり、もう一人は、チャーリー・チャップリンである。これもまた、なんと劇的なめぐりあわせでしょう。
ヒトラーといえば、誰でも知っているように、第一次世界大戦には一介の伍長にすぎなかった身が、またたくまに、大ドイツ帝国の総統にのしあがり、ついに、イタリアのムッソリーニとならぶ二十世紀の大独裁者となって、イギリス・アメリカ・フランス・ソビエトなどの列強を相手に、第二次世界大戦の火をつけ、世界支配の夢やぶれて、敗戦とともに世を去った運命の人です。
このヒトラーとチャップリンとが、同じ年に生まれ、同時代人としてそだったことはあたかも、そこに二十世紀前半を色どった世界史の縮図をみるように、興味ふかいいんねんなのです。
（後略）（「チャップリン」P102）
1940年にチャップリンはヒットラーを厳しく風刺した映画「独裁者」を完成させます。ヒットラーと間違えられたユダヤ人の理髪師チャーリーが世界に呼びかける演説が心を打ちます。
トランプという大統領の出現、そして今、フランスという国がどのような大統領を選ぼうとしているのか、そのことに思いを馳せながら、今あらためて父の言葉で書かれたチャーリーの演説を読んでみたいと思ったのです。
2017.4.12 荒井 きぬ枝
「･････わたしたちは、おたがいに助けあいましょう。人間とは、そういうものです。わたしたちは、他人の不幸によって生きるのではなく、他人の幸福によって生きようと思っているのです。おたがいは、憎んだりさげすんだりしたくはないのです。世界はひろく、大地はゆたかで、すべての人に糧をあたえます。･････ところが、貪欲が人々の魂をけがし、世界に憎しみのとりでをきずきました。それは兵隊の歩調をとりながら、わたしたちを、みじめさとたたかいとに追い込んだのです。わたしたちはスピードをつくりましたが、自らそのとりことなりました。富をあたえるはずの機械は、かえってわたしたちを貧乏にしています。･････わたしたちは、機械よりも人間性を必要としています。知恵よりも、親切ややさしさを必要としています。それらを失えば、人生には暴力が支配し、すべては失われるでしょう。･････だが、わたしは声のとどくかぎりの皆さんに申します。けっして絶望してはいけません。いまわたしたちのうえにある苦しみは、貪欲の一時的なしわざであり、人類の進歩をおそれる連中の憎しみが生み出したものです。
人間の憎しみは亡び、やがて独裁者たちは地上から姿を消し、かれらが民衆からうばいとった権力は、ふたたび民衆の手にもどるでしょう。人間であるかぎり、どんな独裁者でも死んでしまいますが、自由はけっして死にません。･･････
･････さあ、わたしたちはたたかおうではありませんか。世界を自由にし、国境をなくし、貪欲や憎悪やみじめさをなくすために。理性の世界のために。科学と進歩とが、あらゆる人の幸福に役立つような世界のために。さあ、たたかおうではありませんか！」
（後略）（「チャップリン」P215〜P216）
「チャップリンのすべて」1998年 毎日新聞社刊
2017/4/5
「楯にのって」の生原稿は、父の書斎であった部屋の隅に置かれていた小さな茶ダンスの中から母が見つけました。
まだ他にも大切なものがあるかもしれないから、見てほしいんだけれど──
母にそう言われて覗いた茶ダンスの奥に思いがけないもの、けれどずっと探していたものがありました。
『築地小劇場』という雑誌がどこかにあるはずだよ。あれはとっても貴重なものだから探してごらん───。
父は確かにそう言っていました。
「お父さん、見つけた！」 二十数冊の『築地小劇場』があったのです。
創設の年の大正十三年から十五年にかけてのものです。
大正十三年、父はまだ八歳でした。どうやって、いつこの『築地小劇場』を手にいれたのか。私は思いをめぐらせます。
築地小劇場の第一期生でいらした千田是也さんとの築地警察署での出会いがありました。
その縁があって、後年演劇雑誌『テアトロ』にかかわることになります。
『築地小劇場』は、千田さんから託されたものかもしれない･･････。
十二歳で上京。第一銀行で渋沢敬三さんの給仕をしていた父は、十五歳の頃には築地小劇場の芝居を観ていたようです。
やがて、労働運動に参加したとされ、治安維持法違反で逮捕されます。
そして千田さんとの出会い───。
とりわけ古参の留置人と思われる大柄の男が、辺りかまわず大声でしゃべりつづけたり歌いつづけていた。それが俳優の千田是也さんであった。
署の管内には築地小劇場があったので、いわば常連ででもあったのか、看守とも親しげで、食事のたびに房から出されては、威勢よく飯当番をしながら留置人たちを激励するのだ。「少年よ、元気を出せ」と私も励まされた。
（『昭和時代落穂拾い』三文オペラより）
「共謀罪」法案が審議入りされようとしています。
千田さん、治安維持法、十七歳だった父の逮捕･･････。
『築地小劇場』が今私の目の前に現れたのは、父の警告かもしれないと思っています。
(前略）
魚河岸の合理化反対！ 軽子の身分を保障せよ！ 小林多喜二の虐殺に抗議しよう！言論の自由を守れ！ 失業反対の闘争に集結しろ！ 帝国主義戦争反対！ メーデーに集まれ！･･････ああ、何とたくさんの要求であろうか。口ぐちにそんな叫びを上げながら、表入り口の橋を渡り、行列の本隊が銀座の方へと曲がるのを見届けたなら、ぼくら少年野球の一団は、さっさと逃走して勝ち鬨の渡し舟に飛び込み、月島の原っぱへと駆け込む。駆け込んだなら辺りの草野球の群れにまぎれ込んでしまうんだ。──と計画は緻密であった。
それにしても、あれは、どういうことだったのだろうか。誰やらスパイみたいなものがいて、ぼくらの計画なんて筒ぬけに知られていたんだろうなあ。
何かの手違いで、あの計画の中止が、ぼくだけに伝わらなかったのか。それともみんな、いざとなったら尻込みをしたんだろうか。おまけにあの「労働者諸君」だ。いま日本で唯一の戦闘的な労働組合だなんて言われ、芝居にまでなっている交通労働者だと言うのに。
「お巡りさん、ここに居るよｳ」だなんて。
･･････ぼくは、ただばくぜんと誰かに裏切られたような思いで、何時の間に、どのようにして、何処へ運び込まれたのかも自覚しないまま、どすん、と、だだっ広い畳敷きの部屋の真ん中に放り出されていた。
そして縄も解かれないまま、ずいぶんと長いこと転がされていたらしい。
気がついてみると、うっすらと涙がひとすじにじんでいた。 （後略）
まだ他にも大切なものがあるかもしれないから、見てほしいんだけれど──
母にそう言われて覗いた茶ダンスの奥に思いがけないもの、けれどずっと探していたものがありました。
『築地小劇場』という雑誌がどこかにあるはずだよ。あれはとっても貴重なものだから探してごらん───。
父は確かにそう言っていました。
「お父さん、見つけた！」 二十数冊の『築地小劇場』があったのです。
創設の年の大正十三年から十五年にかけてのものです。
大正十三年、父はまだ八歳でした。どうやって、いつこの『築地小劇場』を手にいれたのか。私は思いをめぐらせます。
築地小劇場の第一期生でいらした千田是也さんとの築地警察署での出会いがありました。
その縁があって、後年演劇雑誌『テアトロ』にかかわることになります。
『築地小劇場』は、千田さんから託されたものかもしれない･･････。
十二歳で上京。第一銀行で渋沢敬三さんの給仕をしていた父は、十五歳の頃には築地小劇場の芝居を観ていたようです。
やがて、労働運動に参加したとされ、治安維持法違反で逮捕されます。
そして千田さんとの出会い───。
とりわけ古参の留置人と思われる大柄の男が、辺りかまわず大声でしゃべりつづけたり歌いつづけていた。それが俳優の千田是也さんであった。
署の管内には築地小劇場があったので、いわば常連ででもあったのか、看守とも親しげで、食事のたびに房から出されては、威勢よく飯当番をしながら留置人たちを激励するのだ。「少年よ、元気を出せ」と私も励まされた。
（『昭和時代落穂拾い』三文オペラより）
「共謀罪」法案が審議入りされようとしています。
千田さん、治安維持法、十七歳だった父の逮捕･･････。
『築地小劇場』が今私の目の前に現れたのは、父の警告かもしれないと思っています。
2017.4.5 荒井 きぬ枝
孤独を耐えぬくとき
(前略）
魚河岸の合理化反対！ 軽子の身分を保障せよ！ 小林多喜二の虐殺に抗議しよう！言論の自由を守れ！ 失業反対の闘争に集結しろ！ 帝国主義戦争反対！ メーデーに集まれ！･･････ああ、何とたくさんの要求であろうか。口ぐちにそんな叫びを上げながら、表入り口の橋を渡り、行列の本隊が銀座の方へと曲がるのを見届けたなら、ぼくら少年野球の一団は、さっさと逃走して勝ち鬨の渡し舟に飛び込み、月島の原っぱへと駆け込む。駆け込んだなら辺りの草野球の群れにまぎれ込んでしまうんだ。──と計画は緻密であった。
それにしても、あれは、どういうことだったのだろうか。誰やらスパイみたいなものがいて、ぼくらの計画なんて筒ぬけに知られていたんだろうなあ。
何かの手違いで、あの計画の中止が、ぼくだけに伝わらなかったのか。それともみんな、いざとなったら尻込みをしたんだろうか。おまけにあの「労働者諸君」だ。いま日本で唯一の戦闘的な労働組合だなんて言われ、芝居にまでなっている交通労働者だと言うのに。
「お巡りさん、ここに居るよｳ」だなんて。
･･････ぼくは、ただばくぜんと誰かに裏切られたような思いで、何時の間に、どのようにして、何処へ運び込まれたのかも自覚しないまま、どすん、と、だだっ広い畳敷きの部屋の真ん中に放り出されていた。
そして縄も解かれないまま、ずいぶんと長いこと転がされていたらしい。
気がついてみると、うっすらと涙がひとすじにじんでいた。 （後略）
（『千曲川』そして、明日の海へ より）
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