過去ログ
- 2019年9月 (4)
- 2019年8月 (5)
- 2019年7月 (6)
- 2019年6月 (5)
- 2019年5月 (5)
- 2019年4月 (7)
- 2019年3月 (4)
- 2019年2月 (5)
- 2019年1月 (4)
- 2018年12月 (2)
- 2018年11月 (4)
- 2018年10月 (6)
- 2018年9月 (4)
- 2018年8月 (5)
- 2018年7月 (5)
- 2018年6月 (6)
- 2018年5月 (5)
- 2018年4月 (4)
- 2018年3月 (5)
- 2018年2月 (4)
- 2018年1月 (4)
- 2017年12月 (3)
- 2017年11月 (5)
- 2017年10月 (6)
- 2017年9月 (5)
- 2017年8月 (3)
- 2017年7月 (5)
- 2017年6月 (5)
- 2017年5月 (5)
- 2017年4月 (4)
- 2017年3月 (5)
- 2017年2月 (4)
- 2017年1月 (3)
- 2016年12月 (2)
- 2016年11月 (5)
- 2016年10月 (5)
- 2016年9月 (4)
- 2016年8月 (2)
- 2016年7月 (5)
- 2016年6月 (5)
- 2016年5月 (3)
- 2016年4月 (3)
- 2016年3月 (5)
- 2016年2月 (4)
- 2016年1月 (4)
- 2015年12月 (3)
- 2015年11月 (4)
- 2015年10月 (5)
- 2015年9月 (5)
- 2015年8月 (3)
- 2015年7月 (5)
- 2015年6月 (5)
- 2015年5月 (3)
- 2015年4月 (6)
- 2015年3月 (4)
- 2015年2月 (4)
- 2015年1月 (4)
- 2014年12月 (4)
- 2014年11月 (4)
- 2014年10月 (7)
- 2014年9月 (3)
- 2014年8月 (6)
- 2014年7月 (6)
- 2014年6月 (5)
- 2014年5月 (4)
- 2014年4月 (8)
- 2014年3月 (3)
- 2014年2月 (3)
- 2014年1月 (2)
- 2013年12月 (2)
- 2013年11月 (2)
- 2013年10月 (2)
- 2013年9月 (5)
- 2013年8月 (1)
- 2013年7月 (4)
- 2013年6月 (3)
- 2013年5月 (5)
- 2013年4月 (2)
- 2013年3月 (3)
- 2013年2月 (2)
- 2013年1月 (2)
- 2012年12月 (4)
- 2012年11月 (4)
- 2012年10月 (1)
- 2012年9月 (3)
- 2012年8月 (2)
- 2012年7月 (2)
- 2012年6月 (1)
- 2012年5月 (2)
- 2012年2月 (2)
- 2012年1月 (2)
- 2011年12月 (3)
- 2011年11月 (3)
- 2011年7月 (1)
- 2011年6月 (3)
- 2011年5月 (2)
- 2011年4月 (5)
- 2011年3月 (2)
- 2011年1月 (1)
- 2010年12月 (1)
- 2010年11月 (1)
- 2010年7月 (2)
- 2010年6月 (1)
- 2010年4月 (1)
- 2009年11月 (1)
- 2009年10月 (1)
- 2009年7月 (1)
- 2009年6月 (1)
- 2009年5月 (4)
- 2009年3月 (1)
- 2009年2月 (1)
- 2009年1月 (1)
- 2008年12月 (2)
- 2008年11月 (2)
- 2008年10月 (1)
- 2008年8月 (4)
- 2008年7月 (3)
- 2008年6月 (1)
- 2008年5月 (4)
- 2008年4月 (1)
- 2008年3月 (1)
- 2008年2月 (7)
- 2008年1月 (3)
- 2007年12月 (2)
- 2007年11月 (2)
- 2007年10月 (3)
- 2007年9月 (2)
- 2007年8月 (1)
- 2007年5月 (3)
- 2007年3月 (2)
- 2007年2月 (2)
- 2007年1月 (2)
- 2006年11月 (2)
- 2006年10月 (1)
- 2006年9月 (4)
- 2006年6月 (1)
- 2006年3月 (2)
- 2005年12月 (1)
- 2005年11月 (1)
記事カテゴリ
カウンター
- 本日のアクセス
- 昨日のアクセス
- 総アクセス数
2018/7/25
7月20日が今年の “土用丑の日” でした。
私が今 “女将さん” として働いている上田駅前の鰻屋「若菜館」。
父の長姉 “喜久姉さ（あねさ）” がこの店に嫁いできたのは、もう100年近くも昔のことになるでしょうか。
生家の酒屋が没落して、小学校5年生で上京した父にとって、姉の嫁ぎ先であった「若菜館」は、ふるさとでの唯一の拠り所だったのです。
義兄となった “武彦さ” を父はとても慕っていたようです。後に「若菜館」の二代目 “荒井民次郎” を名乗った “武彦さ”。
『季刊理論』（昭和22年刊行）の創刊号でGHQに検閲され、削除となった文章「楯に乗って」を書いた時の父のペンネームは “荒井民平” でした。
その “武彦さ” を父は『千曲川第二部』の中に描いています。
私はこの場面がとても好きです。
土用の丑の日の忙しさの中で、毎年ふと思い浮かべる文章です。
（前略）
その武彦さときたら、何と働き者なんだろう！ 毎朝十時ごろまでには、昨日配達しておいた丼やら重箱の出前下げをすませ、さて昼飯の客用に名代のウナギを裂いたり焼いたり、今日の注文の出前を配達したり、そんな家業の合間には、消防分団長の役目を果たすかと思うと、母校上田中学の剣道場に現れては後輩相手にひと汗かいたりもする。そんな働きぶりには、ぼくは眼を見はるだけで、トテモ叶ワナイナア･････と、内心に呟くばかりであった。
（中略）
とりわけ六月の長梅雨が明けたとたん、このウナギ料理店にとっては書き入れどきの土用の《うしの日》を中心に、戦場のように多忙な日々がつづく。折から七月の酷暑と連日の忙しさとで、喜久姉さなどは眼のまわりを落ちくぼませて働きつづけるありさまなのだ。だが武彦さともなると、こんな夏場を悠然と乗り切るのが男の意地とばかりに、客たちが帰り終わるなり、裏の川を見下ろす縁側に座って、朗々と謡曲を唸ったりするのであった。
（後略）
私が今 “女将さん” として働いている上田駅前の鰻屋「若菜館」。
父の長姉 “喜久姉さ（あねさ）” がこの店に嫁いできたのは、もう100年近くも昔のことになるでしょうか。
生家の酒屋が没落して、小学校5年生で上京した父にとって、姉の嫁ぎ先であった「若菜館」は、ふるさとでの唯一の拠り所だったのです。
義兄となった “武彦さ” を父はとても慕っていたようです。後に「若菜館」の二代目 “荒井民次郎” を名乗った “武彦さ”。
『季刊理論』（昭和22年刊行）の創刊号でGHQに検閲され、削除となった文章「楯に乗って」を書いた時の父のペンネームは “荒井民平” でした。
その “武彦さ” を父は『千曲川第二部』の中に描いています。
私はこの場面がとても好きです。
土用の丑の日の忙しさの中で、毎年ふと思い浮かべる文章です。
2018.7.25 荒井 きぬ枝
（前略）
その武彦さときたら、何と働き者なんだろう！ 毎朝十時ごろまでには、昨日配達しておいた丼やら重箱の出前下げをすませ、さて昼飯の客用に名代のウナギを裂いたり焼いたり、今日の注文の出前を配達したり、そんな家業の合間には、消防分団長の役目を果たすかと思うと、母校上田中学の剣道場に現れては後輩相手にひと汗かいたりもする。そんな働きぶりには、ぼくは眼を見はるだけで、トテモ叶ワナイナア･････と、内心に呟くばかりであった。
（中略）
とりわけ六月の長梅雨が明けたとたん、このウナギ料理店にとっては書き入れどきの土用の《うしの日》を中心に、戦場のように多忙な日々がつづく。折から七月の酷暑と連日の忙しさとで、喜久姉さなどは眼のまわりを落ちくぼませて働きつづけるありさまなのだ。だが武彦さともなると、こんな夏場を悠然と乗り切るのが男の意地とばかりに、客たちが帰り終わるなり、裏の川を見下ろす縁側に座って、朗々と謡曲を唸ったりするのであった。
（後略）
長新太さんの『千曲川第二部』表紙原画
2018/7/18
『南アフリカ117日獄中記−アパルトヘイト下の魂の苦悩−』（ルス・ファースト著、野間寛次郎訳）が理論社から刊行されたのは1966年のことでした。
“アパルトヘイト＝人種隔離政策” という事実があることを、私はこの本で初めて知りました。高校生でした。
アパルトヘイトへの抗議活動が理由で、1964年に終身刑となっていたネルソン・マンデラさん。それから釈放されるまで27年間を刑務所で過ごしました。
アフリカ関係の書物を多く世に送り出してきた父。
南アの政治犯救援国際美術展への協力を仲間の画家の方たちに呼びかけた資料が残っています。
2010年、サッカーW杯の開催国となった南アについて、何人かの新聞記者さんが、父の話を聞きにみえました。南アの歴史を知った上でW杯の取材を･･･、そう思われたようです。そのことを父は文章に遺していました。
父にとっては特別の思いを抱く南アW杯だったのでしょう。
7月18日、今日、マンデラさんの生誕100年です。
W杯観戦南アの「歴史」重ね
6月の初め、サッカーW杯大会の開幕が近づくのにつれ、何人かの新聞記者の訪問を受けました。改めて、南アフリカ共和国に関する予備知識などを得ておきたいとのことだったようです。また、それに併せて、日本代表チームに対する予想の片言でも聞き出したいといった思いもひそめていたようです。
ところが肝心の私は格別にサッカー通でもなく、かって政治犯救援のために国際美術展に日本の画家たちの作品を募り、救援資金を南アに送る活動に奔走し、この国を世界に高名たらしめた烈しい人種隔離政策（アパルトヘイト）を巡って、アフリカの歴史シリーズや解放指導者たちの著作など、そのころ私が出版し得た数々の旧著を並べ立てるばかりでありました。
その一方、1960年代に至ると、従来の植民地政策に行き詰まった先進諸国の謀略者たちは、最も安上がりで陰惨な「暗殺計画」へと方向を転換し、『息子よ未来は美しい』（発言集）を残したルムンバを斃し（たおし）、ガーナ建国の父エンクルマを亡き者にしたばかりか、私どもとも親しかったアフリカ解放運動最高の指導者・エドゥアルド・モンドラーネをも「不慮の死」で葬り去ったのです。そんな話が昂じるにつれ、今や94歳の老骨の眼が涙でいっぱいとなることに、記者たちはさぞびっくりしたに違いありません。
やがて、現地に到着した記者が先ず報じたのは、マンデラ元大統領のひ孫が開幕直前、交通事故に遭って亡くなられたことです。悲しみに打ちひしがれたように、元大統領の開会式登場の場面は実現しませんでした。そして、大会主催国の決勝トーナメント進出も途絶えました。
W杯大会は、アパルトヘイト反対に身も心も捧げてきたマンデラさんの獄中以来の夢でした。今、南アやアフリカが経てきた長い苦悩の歴史を重ねながら、W杯を観戦しています。
“アパルトヘイト＝人種隔離政策” という事実があることを、私はこの本で初めて知りました。高校生でした。
アパルトヘイトへの抗議活動が理由で、1964年に終身刑となっていたネルソン・マンデラさん。それから釈放されるまで27年間を刑務所で過ごしました。
アフリカ関係の書物を多く世に送り出してきた父。
南アの政治犯救援国際美術展への協力を仲間の画家の方たちに呼びかけた資料が残っています。
2010年、サッカーW杯の開催国となった南アについて、何人かの新聞記者さんが、父の話を聞きにみえました。南アの歴史を知った上でW杯の取材を･･･、そう思われたようです。そのことを父は文章に遺していました。
父にとっては特別の思いを抱く南アW杯だったのでしょう。
7月18日、今日、マンデラさんの生誕100年です。
2018.7.18 荒井 きぬ枝
W杯観戦南アの「歴史」重ね
6月の初め、サッカーW杯大会の開幕が近づくのにつれ、何人かの新聞記者の訪問を受けました。改めて、南アフリカ共和国に関する予備知識などを得ておきたいとのことだったようです。また、それに併せて、日本代表チームに対する予想の片言でも聞き出したいといった思いもひそめていたようです。
ところが肝心の私は格別にサッカー通でもなく、かって政治犯救援のために国際美術展に日本の画家たちの作品を募り、救援資金を南アに送る活動に奔走し、この国を世界に高名たらしめた烈しい人種隔離政策（アパルトヘイト）を巡って、アフリカの歴史シリーズや解放指導者たちの著作など、そのころ私が出版し得た数々の旧著を並べ立てるばかりでありました。
その一方、1960年代に至ると、従来の植民地政策に行き詰まった先進諸国の謀略者たちは、最も安上がりで陰惨な「暗殺計画」へと方向を転換し、『息子よ未来は美しい』（発言集）を残したルムンバを斃し（たおし）、ガーナ建国の父エンクルマを亡き者にしたばかりか、私どもとも親しかったアフリカ解放運動最高の指導者・エドゥアルド・モンドラーネをも「不慮の死」で葬り去ったのです。そんな話が昂じるにつれ、今や94歳の老骨の眼が涙でいっぱいとなることに、記者たちはさぞびっくりしたに違いありません。
やがて、現地に到着した記者が先ず報じたのは、マンデラ元大統領のひ孫が開幕直前、交通事故に遭って亡くなられたことです。悲しみに打ちひしがれたように、元大統領の開会式登場の場面は実現しませんでした。そして、大会主催国の決勝トーナメント進出も途絶えました。
W杯大会は、アパルトヘイト反対に身も心も捧げてきたマンデラさんの獄中以来の夢でした。今、南アやアフリカが経てきた長い苦悩の歴史を重ねながら、W杯を観戦しています。
（2010年7月7日 朝日新聞長野版 「時計をはずして」掲載）
2018/7/11
“オウム7人死刑執行” という見出しに、心が震えました。
たとえ死刑囚であっても、そのひとつひとつがかけがえのない命です。
“ 7人” というひとくくりでなく、ひとりひとりの「何故････？」を解き明かさねばならなかったのに････。そう思えてなりません。
同時に “死刑” という制度への疑問も。
「心のコントロール」と題した父の文章が遺されていました。（1997年執筆）
戦時中、若者たちになされた心のコントロールに、オウム事件を重ねて語っています。
今回の死刑囚のひとりひとりの心を、私たちはもっと探り、知るべきだったと悔やまれてなりません。
オウム事件の今後について、つい心を痛めるのは、あの種の信仰心の成り行きである。
あれほどのマインドコントロールによる心の刻印が、かんたんに消されるものだろうか。
（中略）
つくづくと、若い魂に対する強烈なコンントロールのむごたらしさを考えさせられてしまうのだ。
かって学徒動員だの、特攻隊だの、満蒙開拓団だのに身を捧げた若ものたちは、今日のオウム信徒などよりも苛烈な心のコントロールを体験させられた。
そのあげく心底に刻みつけられたのは、さぞかし強烈な「愛国心」であったろう。
（中略）
ナカソネさんであれ、オクノさんであれ、あの時代のあの局面で、きっちりと心にコントロールを刻まれたパターンを、よくもまあと驚くほど守りぬいている。それを守りぬくことで選挙民からの支えが得られると思い込んでのことだろう。
こうして、旧態依然たる歴史認識が新自由主義史観などと称して今もまかり通っている。
もしかするとオウム教のマインドコントロールは、あの戦争中に刻みつけられた心のコントロールのように生きつづけ、二つの歪みは折り重なって、いよいよわが国の「ふしぎな国」への転落を促進することになるのだろう。《不戦決議》ひとつにも、二の足を踏んでいるわが国は、いま、深い反省を求められている。
たとえ死刑囚であっても、そのひとつひとつがかけがえのない命です。
“ 7人” というひとくくりでなく、ひとりひとりの「何故････？」を解き明かさねばならなかったのに････。そう思えてなりません。
同時に “死刑” という制度への疑問も。
「心のコントロール」と題した父の文章が遺されていました。（1997年執筆）
戦時中、若者たちになされた心のコントロールに、オウム事件を重ねて語っています。
今回の死刑囚のひとりひとりの心を、私たちはもっと探り、知るべきだったと悔やまれてなりません。
2018.7.11 荒井 きぬ枝
心のコントロール
オウム事件の今後について、つい心を痛めるのは、あの種の信仰心の成り行きである。
あれほどのマインドコントロールによる心の刻印が、かんたんに消されるものだろうか。
（中略）
つくづくと、若い魂に対する強烈なコンントロールのむごたらしさを考えさせられてしまうのだ。
かって学徒動員だの、特攻隊だの、満蒙開拓団だのに身を捧げた若ものたちは、今日のオウム信徒などよりも苛烈な心のコントロールを体験させられた。
そのあげく心底に刻みつけられたのは、さぞかし強烈な「愛国心」であったろう。
（中略）
ナカソネさんであれ、オクノさんであれ、あの時代のあの局面で、きっちりと心にコントロールを刻まれたパターンを、よくもまあと驚くほど守りぬいている。それを守りぬくことで選挙民からの支えが得られると思い込んでのことだろう。
こうして、旧態依然たる歴史認識が新自由主義史観などと称して今もまかり通っている。
もしかするとオウム教のマインドコントロールは、あの戦争中に刻みつけられた心のコントロールのように生きつづけ、二つの歪みは折り重なって、いよいよわが国の「ふしぎな国」への転落を促進することになるのだろう。《不戦決議》ひとつにも、二の足を踏んでいるわが国は、いま、深い反省を求められている。
（『やさしさの行くえ』（1997年 週刊上田新聞社刊より）
（注）ナカソネ･････中曽根康弘 オクノ･････奥野誠亮
（注）ナカソネ･････中曽根康弘 オクノ･････奥野誠亮
2018/7/4
先週に続きます。
「日本のほんとうの敗戦は、同胞の自立的精神が失われた日にこそ訪れるのだ･････」。
父がくり返し語っていた “第二の敗戦” ───。
まさしく、今の世にぶつけられるべき父の言葉が遺されていました。
（前略）
いや、たんなる絶望ではないはずです。今こそ「第二の敗戦」の訪れと覚悟し回帰すべき時なのです。今や、日本全土を覆いつくしている道徳的頽廃のすさまじさ！ 一攫千金の欲望に狂奔する経済界の堕落！ とりわけ青年たちから「希望」を奪い去っている労働観の崩壊！ そしてなによりも子どもたちの伸びやかな「未来」を封じる如き地獄にも似た環境の悪化！ ･････あの敗戦直後に、一度は懲りごりしたはずの極限状況が、そっくりそのままIT文明のきらびやかさを纏って再現しつつあるではありませんか。
一度で懲りないのならば、もう一度懲らしめようかと、鳴りひびくのにも似た天罰の襲来が、今はっきりと予測できる現状のすさまじさではないでしょうか。 （後略）
けれど父は、次の章（最終章）を「希望という名の明日」と題して、四十章に及んだこの連載をしめくくっています。
『千曲川第五部』への意気込みを記した最後の文章を読んで泣いてしまいました。
「希望をなくすなよ」───、父の声が聞こえてきます。
（前略）
さて、私自身はそのようにして姿を現しつつある二十一世紀的正像を見据えるために、卒寿の老躰に対して「老馬も千里の夢」の思いを込めて新しい小説との格闘を開始しなければなりません。既にして晩年に筆を起こした数少ない著作によって、今こそ「回帰」の原点を探り、「受容」の法則を喚びさまし、そして悠然と「漸進」の活路を求めよう、と、わが同胞に呼びかけてきました。
かって《千曲川》全四巻なる長篇作品を世に送って、戦後日本の歩みの土台となるべき情念をも作品として結晶しておいたつもりです。図らずも「第二の敗戦」とも言うべき祖国の絶望的状況を眼のあたりにすることとなった今、敢えて《希望＝エスポワール》と題し、明日の祖国へとエールを送る私の願いを、見守っていただきたいのです。長いこと愛読を深謝します。
「日本のほんとうの敗戦は、同胞の自立的精神が失われた日にこそ訪れるのだ･････」。
父がくり返し語っていた “第二の敗戦” ───。
まさしく、今の世にぶつけられるべき父の言葉が遺されていました。
（前略）
いや、たんなる絶望ではないはずです。今こそ「第二の敗戦」の訪れと覚悟し回帰すべき時なのです。今や、日本全土を覆いつくしている道徳的頽廃のすさまじさ！ 一攫千金の欲望に狂奔する経済界の堕落！ とりわけ青年たちから「希望」を奪い去っている労働観の崩壊！ そしてなによりも子どもたちの伸びやかな「未来」を封じる如き地獄にも似た環境の悪化！ ･････あの敗戦直後に、一度は懲りごりしたはずの極限状況が、そっくりそのままIT文明のきらびやかさを纏って再現しつつあるではありませんか。
一度で懲りないのならば、もう一度懲らしめようかと、鳴りひびくのにも似た天罰の襲来が、今はっきりと予測できる現状のすさまじさではないでしょうか。 （後略）
『地には豊かな種子を』（2006年刊 39章《第二の敗戦の訪れ》より
けれど父は、次の章（最終章）を「希望という名の明日」と題して、四十章に及んだこの連載をしめくくっています。
『千曲川第五部』への意気込みを記した最後の文章を読んで泣いてしまいました。
「希望をなくすなよ」───、父の声が聞こえてきます。
2018.7.4 荒井 きぬ枝
（前略）
さて、私自身はそのようにして姿を現しつつある二十一世紀的正像を見据えるために、卒寿の老躰に対して「老馬も千里の夢」の思いを込めて新しい小説との格闘を開始しなければなりません。既にして晩年に筆を起こした数少ない著作によって、今こそ「回帰」の原点を探り、「受容」の法則を喚びさまし、そして悠然と「漸進」の活路を求めよう、と、わが同胞に呼びかけてきました。
かって《千曲川》全四巻なる長篇作品を世に送って、戦後日本の歩みの土台となるべき情念をも作品として結晶しておいたつもりです。図らずも「第二の敗戦」とも言うべき祖国の絶望的状況を眼のあたりにすることとなった今、敢えて《希望＝エスポワール》と題し、明日の祖国へとエールを送る私の願いを、見守っていただきたいのです。長いこと愛読を深謝します。
『地には豊かな種子を』 40章より
『千曲川第五部』の最初の部分が遺されていました。
2018/7/4
灰谷健次郎さんの教え子
朝日新聞解説委員 大野博人さん−灰谷さんを語る
理論社を創業した上田市出身の名編集者・小宮山量平さんが晩年の拠点とした「エディターズミュージアム」（上田駅前）で、先ごろ、小宮山さんと作家・灰谷健次郎さんを偲ぶ第10回「うの花忌」が開かれました。
今年のゲストは、教師時代の灰谷さんの教え子で、朝日新聞解説委員の大野博人さん（63歳）。神戸市立東灘小学校2年生時に灰谷さんが担任だった大野さんは、「たった1年でしたが、生涯出会ったなかで最も強い影響を受けた先生でした」と、当時を振り返りました。
20代の灰谷先生は、小宮山さんが編集していた児童詩誌『きりん』に子どもたちの詩を精力的に投稿。これらの傑作詩は『せんせいけらいになれ』（理論社）にまとめられ、大野さんの詩も収録されています。
大野さんは、大切に保存してきた灰谷先生との「交換日誌」を紹介。“表現すること”を通し子どもたちと真剣に向き合った灰谷先生は、“いい加減だ”と感じたものについては、「こんな詩はあかん。じぶんをふりかえってみることができるのがつづり方や」「絵や詩は、先生にいわしたらいのちがけでかくもんや」などと返したといいます。
児童にも対等に接し、「文字を書くということが、どれだけ切実で本質的なことなのかを伝えようとしていた」「この出会いが、私が文を書くことを生業にしたきっかけになっているように思う」と話しました。
朝日新聞解説委員 大野博人さん−灰谷さんを語る
週刊うえだ 2018.6.30 掲載
理論社を創業した上田市出身の名編集者・小宮山量平さんが晩年の拠点とした「エディターズミュージアム」（上田駅前）で、先ごろ、小宮山さんと作家・灰谷健次郎さんを偲ぶ第10回「うの花忌」が開かれました。
今年のゲストは、教師時代の灰谷さんの教え子で、朝日新聞解説委員の大野博人さん（63歳）。神戸市立東灘小学校2年生時に灰谷さんが担任だった大野さんは、「たった1年でしたが、生涯出会ったなかで最も強い影響を受けた先生でした」と、当時を振り返りました。
20代の灰谷先生は、小宮山さんが編集していた児童詩誌『きりん』に子どもたちの詩を精力的に投稿。これらの傑作詩は『せんせいけらいになれ』（理論社）にまとめられ、大野さんの詩も収録されています。
大野さんは、大切に保存してきた灰谷先生との「交換日誌」を紹介。“表現すること”を通し子どもたちと真剣に向き合った灰谷先生は、“いい加減だ”と感じたものについては、「こんな詩はあかん。じぶんをふりかえってみることができるのがつづり方や」「絵や詩は、先生にいわしたらいのちがけでかくもんや」などと返したといいます。
児童にも対等に接し、「文字を書くということが、どれだけ切実で本質的なことなのかを伝えようとしていた」「この出会いが、私が文を書くことを生業にしたきっかけになっているように思う」と話しました。
1 | 《前のページ | 次のページ》