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2019/1/23
昨年2月に刊行されたトルストイショートセレクション、『三びきのクマ』（小宮山俊平訳、ヨシタケシンスケ絵、理論社刊）が、一年を待たずに重版されました。
「人ひとりにどれほどの土地が必要か」
「人は何によって生きるか」
そして「三びきのクマ」他計8編。
ヨシタケさんの装丁とさし絵が、また何ともステキでした。
トルストイの短編集に心動かされる子どもたちがたくさんいたことを、とてもうれしく思っています。
『トルストイのこどものための本』全6巻が、理論社から刊行されたのは1972年のことです。子どもたちにトルストイの書いた民話を届けたい。────父の夢が、今につながっています。
「出版クラブだより」、2000年の始めに、父は次のような文章を遺しています。
子どもたちだけでなく、現在の世相と合わせながら、多くの大人たちにも、今こそトルストイの民話と向き合って欲しい───、父の文章が、そう語っています。
◇ 20世紀を見送るに当たり、この世紀を代表する偉大な人物をただ一人選ぶとすれば、トルストイではないだろうか。
◇ とりわけこの世紀末的な世相に胸を痛めつけられながら日々を送っていると、この大作家の遺訓がいちいち鮮烈によみがえって、改めて21世紀へも申し送らずにはいられないような気分になる。
◇ 『戦争と平和』や『アンナ・カレーニナ』のような大作品の再読もすすめたいが、近頃の若者たちの読書力を考えると、せめてこの作家が民話という形で語ってくれている易しい心の所産だけでも、20世紀ゆずりの聖典として再読をすすめずにはいられない。
◇ 「人は何によって生きるのか」とか「人はどれほどの土地を必要とするか」などは、正に昨日今日の出来事への反省として書かれているような切実さをもっているが、特に「二老人」という爺さん二人の聖地詣でなんかは、かのロランが「芸術をも宗教をも超えた」作品と嘆賞した切実さを、現代人の心に語りかける魂の糧だ。
◇ ともすると余りにも腹立たしいような政治的茶番劇などによって、虚しいほどの馬鹿騒ぎなどを見せつけられていると、年甲斐もなく蠅叩きでピシャリと打ちのめしたいほどの思いに、つい駆られてしまいがちな昨今の政治情勢でもあったろう。
◇ けれども「ろうそく」なんていう民話を再読すると、その種の腹立たしささえ拭い去られるようだ。物語は、余りにも阿漕な抑圧を強いる地主の差配に対して、さしもの農奴たちも遂に叛乱を企てようとする。けれど一人の老人が一同をなだめて、自分は黙々と差配の命じるままに安息日にも働こうとする。彼は自分の鋤の上にろうそくを立て、神様にお詫びを申し上げつつ働くありさまなのだ。
◇ そんな百姓たちの仕事ぶりを点検しようと野良に出てきた差配が、さて農場への竹矢来を越えようとして馬に鞭を入れたとたん、彼は落馬して尖った矢来に突き刺されて即死してしまうという訳だ。
◇ こんなむごたらしい話を語った後に、トルストイはさりげなく付け加える。復讐なんてものは個々人の企てるものではない。それは神様が然るべく為さることなのだ、と、聖書のひとくさりを訓える。
◇ どさくさまぎれに次々と悪法なんかを通過させるような時代遅れの時の権力者に対して、つい腹を立ててはみたものの、程なく小渕さんは倒れ、竹下さんも引退し、ライバルの梶山さんまでが天命に従うこととなってしまった。
◇ 若しかすると来たるべき世紀は、このようにして神の叡慮を仰いで静かに合掌する時代にでもなるのか。それほどにも同胞たちの人権感覚が萎えつつある時代を、反省すべき時を迎えている。（出版クラブだより「出版歳時記」2000年5月1日号より）
「人ひとりにどれほどの土地が必要か」
「人は何によって生きるか」
そして「三びきのクマ」他計8編。
ヨシタケさんの装丁とさし絵が、また何ともステキでした。
トルストイの短編集に心動かされる子どもたちがたくさんいたことを、とてもうれしく思っています。
『トルストイのこどものための本』全6巻が、理論社から刊行されたのは1972年のことです。子どもたちにトルストイの書いた民話を届けたい。────父の夢が、今につながっています。
「出版クラブだより」、2000年の始めに、父は次のような文章を遺しています。
子どもたちだけでなく、現在の世相と合わせながら、多くの大人たちにも、今こそトルストイの民話と向き合って欲しい───、父の文章が、そう語っています。
2019. 1.23 荒井 きぬ枝
神様が見ている──現代的な楽天主義
◇ 20世紀を見送るに当たり、この世紀を代表する偉大な人物をただ一人選ぶとすれば、トルストイではないだろうか。
◇ とりわけこの世紀末的な世相に胸を痛めつけられながら日々を送っていると、この大作家の遺訓がいちいち鮮烈によみがえって、改めて21世紀へも申し送らずにはいられないような気分になる。
◇ 『戦争と平和』や『アンナ・カレーニナ』のような大作品の再読もすすめたいが、近頃の若者たちの読書力を考えると、せめてこの作家が民話という形で語ってくれている易しい心の所産だけでも、20世紀ゆずりの聖典として再読をすすめずにはいられない。
◇ 「人は何によって生きるのか」とか「人はどれほどの土地を必要とするか」などは、正に昨日今日の出来事への反省として書かれているような切実さをもっているが、特に「二老人」という爺さん二人の聖地詣でなんかは、かのロランが「芸術をも宗教をも超えた」作品と嘆賞した切実さを、現代人の心に語りかける魂の糧だ。
◇ ともすると余りにも腹立たしいような政治的茶番劇などによって、虚しいほどの馬鹿騒ぎなどを見せつけられていると、年甲斐もなく蠅叩きでピシャリと打ちのめしたいほどの思いに、つい駆られてしまいがちな昨今の政治情勢でもあったろう。
◇ けれども「ろうそく」なんていう民話を再読すると、その種の腹立たしささえ拭い去られるようだ。物語は、余りにも阿漕な抑圧を強いる地主の差配に対して、さしもの農奴たちも遂に叛乱を企てようとする。けれど一人の老人が一同をなだめて、自分は黙々と差配の命じるままに安息日にも働こうとする。彼は自分の鋤の上にろうそくを立て、神様にお詫びを申し上げつつ働くありさまなのだ。
◇ そんな百姓たちの仕事ぶりを点検しようと野良に出てきた差配が、さて農場への竹矢来を越えようとして馬に鞭を入れたとたん、彼は落馬して尖った矢来に突き刺されて即死してしまうという訳だ。
◇ こんなむごたらしい話を語った後に、トルストイはさりげなく付け加える。復讐なんてものは個々人の企てるものではない。それは神様が然るべく為さることなのだ、と、聖書のひとくさりを訓える。
◇ どさくさまぎれに次々と悪法なんかを通過させるような時代遅れの時の権力者に対して、つい腹を立ててはみたものの、程なく小渕さんは倒れ、竹下さんも引退し、ライバルの梶山さんまでが天命に従うこととなってしまった。
◇ 若しかすると来たるべき世紀は、このようにして神の叡慮を仰いで静かに合掌する時代にでもなるのか。それほどにも同胞たちの人権感覚が萎えつつある時代を、反省すべき時を迎えている。（出版クラブだより「出版歳時記」2000年5月1日号より）
ミュージアムのトルストイの棚に『三びきのクマ』が加わりました。
2019/1/16
日本出版クラブが月に一回発行していた会報「出版クラブだより」には、父の文章がたくさん遺されています。
≪2003年への出版人の声≫と題された「新春紙上名刺交換」に、父はこのような文章を寄せていました。
いろいろな権利の中でいちばん大切なのは、基本的人権だの、プライバシーだの、そんな七面倒なものではなく、ひたすらに「夢見る権利」ではなかろうかと、86歳の今日ようやく気が付いた。思えば出版を生業としたのも、つまりは、夢見ること多き生涯を夢見つつ歩んできたからに違いあるまい。だからこそどんな本の出版にも心血を注ぎ得たのだろう。最近の出版不況は、この夢見る権利を奪い去ろうとしているようで、哀しい！
それから16年―――
出版不況は更に深刻です。
夢見るどころか、売れれば何でもありが横行する出版界の現況。
父のこの苦言は、今のこの国そのものへの苦言でもあるように、私には思えるのです。
『夢見る権利』を、この国は、私たちから、若者たちから、そして子どもたちから、奪い去ろうとしています。
「哀しい！」―――、父の声が聞こえます。
≪2003年への出版人の声≫と題された「新春紙上名刺交換」に、父はこのような文章を寄せていました。
夢見る権利の擁護
いろいろな権利の中でいちばん大切なのは、基本的人権だの、プライバシーだの、そんな七面倒なものではなく、ひたすらに「夢見る権利」ではなかろうかと、86歳の今日ようやく気が付いた。思えば出版を生業としたのも、つまりは、夢見ること多き生涯を夢見つつ歩んできたからに違いあるまい。だからこそどんな本の出版にも心血を注ぎ得たのだろう。最近の出版不況は、この夢見る権利を奪い去ろうとしているようで、哀しい！
（理論社顧問）
それから16年―――
出版不況は更に深刻です。
夢見るどころか、売れれば何でもありが横行する出版界の現況。
父のこの苦言は、今のこの国そのものへの苦言でもあるように、私には思えるのです。
『夢見る権利』を、この国は、私たちから、若者たちから、そして子どもたちから、奪い去ろうとしています。
「哀しい！」―――、父の声が聞こえます。
2019. 1.16 荒井 きぬ枝
2019/1/9
明けましておめでとうございます。
今年の年賀状をお届けします。
椋太は10歳に、泰平はもうすぐ9歳です。
父に会わせたい───、どうしてもそう思ってしまうのです。
かって、幼い私に語りかけた父の文章が遺っています。
──たんとたんと「いや」と言いなさい。
それはシャンと自分で自分を支える第一歩だ。──
今のこの国のありようを目のあたりにして、
「いや」と言える強い心を持ちたい･････と。
孫たちにも、どうか父の思いが伝わりますように───。
昨年の暮れに訪れたパリの街。
「Non(ﾉﾝ)」というプラカードをかかげてデモ行進をしていた
高校生たちの姿が目に焼きついています。
============================================
父が遺した小さな文章を見つけました。
新年を迎えてもなお、心からの「おめでとう」を言えない世情。
くじけそうな私の心に、父の言葉が静かに沁み入ってきます。
残念ながら愚かな対策のすべての虚しさが証明される世紀末の一年となりそうです。
商品券もダメ。自自もダメ。けれども、中坊公平さんのような正義の士が居る限り、希望を捨てないで、笑いを忘れないで、耐えぬきましょう。20世紀人の最後の誇りは、これほどの悪しき𧮾間（注）を、見事に耐えぬいて見せることではないでしょうか。私たちが、最悪を耐えぬいて見せることが、21世紀人たちへの最良の贈り物となるかも知れません！
＊𧮾間（けいかん・谷間の意）
今年の年賀状をお届けします。
Bonne Année !
孫の悠吾は16歳になりました。椋太は10歳に、泰平はもうすぐ9歳です。
父に会わせたい───、どうしてもそう思ってしまうのです。
かって、幼い私に語りかけた父の文章が遺っています。
──たんとたんと「いや」と言いなさい。
それはシャンと自分で自分を支える第一歩だ。──
今のこの国のありようを目のあたりにして、
「いや」と言える強い心を持ちたい･････と。
孫たちにも、どうか父の思いが伝わりますように───。
昨年の暮れに訪れたパリの街。
「Non(ﾉﾝ)」というプラカードをかかげてデモ行進をしていた
高校生たちの姿が目に焼きついています。
2019年のはじめに 荒井 きぬ枝
============================================
父が遺した小さな文章を見つけました。
新年を迎えてもなお、心からの「おめでとう」を言えない世情。
くじけそうな私の心に、父の言葉が静かに沁み入ってきます。
2019.1.9 荒井 きぬ枝
最悪に耐える勇気
残念ながら愚かな対策のすべての虚しさが証明される世紀末の一年となりそうです。
商品券もダメ。自自もダメ。けれども、中坊公平さんのような正義の士が居る限り、希望を捨てないで、笑いを忘れないで、耐えぬきましょう。20世紀人の最後の誇りは、これほどの悪しき𧮾間（注）を、見事に耐えぬいて見せることではないでしょうか。私たちが、最悪を耐えぬいて見せることが、21世紀人たちへの最良の贈り物となるかも知れません！
＊𧮾間（けいかん・谷間の意）
(出版クラブだより 1999年1月1日号 「新年の名刺交換」より）
ミュージアムにある遺影は、亡くなった年（2012年）のお正月、
記事のために信濃毎日新聞社のカメラマンさんが撮って下さったものです。
記事のために信濃毎日新聞社のカメラマンさんが撮って下さったものです。
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