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エディターズ・ミュージアム「小宮山量平の編集室」での日々のできごとをお伝えするページです。

Editor's Museum 小宮山量平の編集室

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2019/2/13

「父の言葉をいま･･･その166」　　ことば

　こどもたちは、こんなにも、こんなにも、“心の作業”　をしているのですね。

びょうき　ぼくにくれ

2年　にしもと　こうぞう

　　先生、しんどいか
　　しんどかったら
　　いつでも、びょうきぼくにくれ
　　ぼくはしんどかってもよい
　　先生がげんきになったら
　　ぼくはそれで
　　むねがすーとする

（『せんせいけらいになれ』灰谷健次郎著、理論社刊より）

　『せんせいけらいになれ』。
　初版は1965年です。
　児童詩誌『きりん』に連載されていた「詩のコクバン」が一冊の本になりました。
　灰谷さんが書かれた“あとがき”　です。

　（前略）
　この本は詩の本というよりは、心の本としてかきました。ぼくといっしょにくらした子どもたちの、たましいのきろくとしてかきました。ですから、子どものみなさんによんでもらわなくてはならないことはもちろんですが、それにもまして、おとなの人たちに、よんでもらいたいのです。
　すこし、いばっていうなら、せいじかや、やく人によんでもらいたいのです。学校のせんせいにもよんでもらわなくてはなりません。おとうさんやおかあさんたちにも、ぜひ、よんでもらいたいと思います。（中略）
　この本はぼくがかいたのにはちがいありませんが、ほんとうは子どもがかいたのだと思っているからです。子どもたちのうそのない声のかんづめが、この本だと思うからです。（後略）

　初版刊行後、何年かが過ぎて、父のもとに灰谷さんからの手紙が届きました。

　もうわすれておられるかもわかりません。5年前に『せんせいけらいになれ』を出していただいた灰谷です。この手紙をかいていて、ひどく心が痛みます。
　「きりん」の手助けもせず、仕事もせず、一年半ほど前には学校もやめてしまいました。
　小宮山さんや足立さん（＊）にどんなにおしかりをうけても、ことばがありません。
　（中略）
　四百五十枚の作品を精いっぱいかきました。うしろにさがれない気持ちで力いっぱいかきました。ご温情をうらぎったような生き方をしておいて、ずうずうしいおねがいですが、いま一度お許しをいただけませんか。
　（中略）
　これが児童文学として通用するかどうかわかりません。そういうことを考える余裕はまったくありません。ぼくは今ぎりぎりです。そのぎりぎりだけをかきました。
　みていただけませんか。いま清書しています。
　許していただけたら持参します。
　祈るような気持ちでこの手紙をかきました。　灰谷　生

（＊）足立巻一：小説家・詩人「きりん」の編集に参加

　こうして『兎の眼』の原稿が父のもとへ───。
　『兎の眼』は、1974年に刊行されました。

　『せんせいけらいになれ』が新装版として甦ったのは、その3年後。1977年のことです。
　灰谷さんはあらためて　“あとがき”　を書かれています。
　チュコフスキーさんに捧げた父の言葉を引用されたあと、こう続けられています。

　（前略）
　子どもが独創的な思想家であるということは『せんせいけらいになれ』の子どもたちが見事に証明してくれています。
　子どもたちの発言は、ぼくたちの中にあるよこしまなもの、腐敗したものを鋭く打つのみならず、彼らは未来像さえ、さししめそうとしています。
　（中略）
　ほんとうに、あなたたちに対しては、教えることより学ぶことの方が多かった───。
　たった一冊の本の中にある大きな宇宙は、ぼくを力づけ、勇気を奮い立たせ、ぼくの目をしっかり前に向けさせてくれたのでした。
　いつの日か、ぼくが確かな児童文学作品を残すことができたなら、それは、すべてこの本から流れ出た美しい魂の結晶であることを、今ここに宣言しておきます。　（後略）

　『太陽の子』はこの　“あとがき”　の一年後に刊行されました。

　こどもたちと一緒に歩んだ灰谷さんの歴史です。
　こどもたちとともに歩む───。
　その大切なことが忘れられています。
　こどもだった自分が、かってどのような“心の作業”をしていたか･････
　どうか思い出してみてください。
　こどもたちの“心の痛み”にどうか気づいてあげてください。

2019.2.13　　荒井　きぬ枝

（写真右）1965年の初版　絵：福田庄助
（写真左）1977年の新装版　絵：坪谷令子

「子どもの魂をそのまま表出したような
見事な絵を描いてくださった」───と、
“あとがき”に坪谷さんへのお礼のことばが･････。

投稿者: エディターズミュージアム

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2019/2/6

「父の言葉をいま･･･その165」　　ことば

　連日報道されている、亡くなった10歳の女の子のことを考えています。
　その子がその時、どんな気持ちでいたか･････、胸がしめつけられる思いです。
　子どもは親の所有物ではありません。
　心を持っているのです。

　1947年11月5日。
　私が生まれた日の父の日記です。　　

　（前略）
　お前の生命の出発に際して、私が送ることばは、平凡なただひと言。誠実！ということだ。
　そして、この瞬間に、私は自分を戒めることも忘れてはなるまい。たとい愛情からであれ、私はお前に対する私のエゴイズムを控えよう。もはやお前は、お前の環境をもち、そしてそれは父のものではない。お前を私のエゴイズムでふみつけないような立派な愛情、お前の時代の方が私の時代よりもきっと良いものであろうという信条･････こういう愛と祈りが、私とお前の結びつきでありますように！　　　（後略）

（『愛になやみ、死をおそれるもの』（1950年理論社刊）より

　はじめて親になった日の父の決心であり、願いでもあったと思います。

　1970年に理論社から刊行された『2歳から5歳まで』には著者コルネイ・チュコフスキーさんに捧げた父のこのような文章が遺されています。

　（前略）
　こども───あなたにとってそれは、たんに未熟なヒナドリではありませんでした。むしろ、もっとも完成された創造物であり、損なわれてはならない人類の原型でした。
　こどもたちは、けっして役立たずでもなく、かわいい愛玩物でもなく、人間の一生の中で最も豊かで意味深い労働をいとなむ知的労働者であり、人類の創造性を保障する原動力でした。こどもたちは、楽天的で、前進的で、自由で、彼らを眺めるだけで人びとの心に平和をもたらす「思想家」でした。このようなこどもたちに対しては、教えることよりも、彼らから学ぶものの方が多いことを、あなたは指摘しつづけてきたのです。　　（後略）

（同著　刊行のことば　小宮山量平）より

　くりかえします。10歳の女の子はその時、どんな気持ちでいたのか･････。
　少女の深い精神の営みに思いを寄せずにはいられません。そして今、浮かんできたひとつの詩を読み返しています。
　その詩に添えられた灰谷健次郎さんのことばが、胸にささります。

　（前略）われわれは子どもっていうものに対して、どれほど大きな罪をおかしてきたか、そして、そのことに気がついていない人たちに子どもたちが囲まれて暮らしているという不幸。そういうことがこの詩の中に示されているんだと思うんです。

ぼくだけ　ほっとかれたんや

1年　あおやま　たかし

　がっこうからうちへかえったら
　だれもおれへんねん
　あたらしいおとうちゃんも
　ぼくのおかあちゃんもにいちゃんも
　それにあかちゃんも
　みんなでていってしもうたんや
　あかちゃんのおしめやら
　あかあちゃんのふくやら
　うちのにもつがなんにもあれへん
　ぼくだけほってひっこししてしもうたんや
　ぼくだけほっとかれたんや

　ばんにおばあちゃんかえってきた
　おじいちゃんもかえってきた
　おかあちゃんが
　「たかしだけおいていく」
　とおばあちゃんにいうてでていったんやって
　おかあちゃんがふくしからでたおかね
　みんなもっていってしもうた
　そやからぼくのきゅうしょくのおかね
　はらわれんいうて
　おばあちゃんないとった
　おじいちゃんもおこっとった

　あたらしいおとうちゃん
　ぼくきらいやねん
　いっこもかわいがってくれへん
　おにいちゃんだけケンタッキーへ
　つれていって
　フライドチキンたべさせるねん
　ぼく　つれていってくれへん
　ぼく　あかちゃんようあそんだったんやで
　だっこもしたった
　おんぶもしたったんや
　ぼくのかおみたら
　じっきにわらうねんで
　よみせでこうたカウンタックのおもちゃ
　みせたらくれいうねん
　てにもたしたらくちにいれるねん
　あかんいうてとりあげたら
　わあーんいうてなくねんで

　きのうな
　ひるごはんのひゃくえんもうたやつもって
　こうべデパートへあるいていったんや
　パンかわんと
　こうてつジーグのもけいこうてん
　おなかすいたけどな
　こんどあかちゃんかえってきたら
　おもちゃもたしたんねん
　てにもってあるかしたろかおもとんねん
　はよかえってけえへんかな
　かえってきたらええのにな

（『一年一組せんせいあのね』灰谷健次郎制作・鹿島和夫編　1981年理論社刊）より

ミュージアムの壁に貼られている
「一年一組せんせいあのね」のポスター

本に寄せた父の言葉です。

子どもたちは、いつもいつも
うったえつづけていたのです。
そのうったえを聞きとることができたどうか──
それを思い知らされながら
私はこの本を編集しました。