過去ログ
- 2020年10月 (4)
- 2020年9月 (6)
- 2020年8月 (2)
- 2020年7月 (5)
- 2020年6月 (4)
- 2020年5月 (4)
- 2020年4月 (4)
- 2020年3月 (4)
- 2020年2月 (4)
- 2020年1月 (5)
- 2019年12月 (2)
- 2019年11月 (7)
- 2019年10月 (4)
- 2019年9月 (5)
- 2019年8月 (5)
- 2019年7月 (6)
- 2019年6月 (5)
- 2019年5月 (5)
- 2019年4月 (7)
- 2019年3月 (4)
- 2019年2月 (5)
- 2019年1月 (4)
- 2018年12月 (2)
- 2018年11月 (4)
- 2018年10月 (6)
- 2018年9月 (4)
- 2018年8月 (5)
- 2018年7月 (5)
- 2018年6月 (6)
- 2018年5月 (5)
- 2018年4月 (4)
- 2018年3月 (5)
- 2018年2月 (4)
- 2018年1月 (4)
- 2017年12月 (3)
- 2017年11月 (5)
- 2017年10月 (6)
- 2017年9月 (5)
- 2017年8月 (3)
- 2017年7月 (5)
- 2017年6月 (5)
- 2017年5月 (5)
- 2017年4月 (4)
- 2017年3月 (5)
- 2017年2月 (4)
- 2017年1月 (3)
- 2016年12月 (2)
- 2016年11月 (5)
- 2016年10月 (5)
- 2016年9月 (4)
- 2016年8月 (2)
- 2016年7月 (5)
- 2016年6月 (5)
- 2016年5月 (3)
- 2016年4月 (3)
- 2016年3月 (5)
- 2016年2月 (4)
- 2016年1月 (4)
- 2015年12月 (3)
- 2015年11月 (4)
- 2015年10月 (5)
- 2015年9月 (5)
- 2015年8月 (3)
- 2015年7月 (5)
- 2015年6月 (5)
- 2015年5月 (3)
- 2015年4月 (6)
- 2015年3月 (4)
- 2015年2月 (4)
- 2015年1月 (4)
- 2014年12月 (4)
- 2014年11月 (4)
- 2014年10月 (7)
- 2014年9月 (3)
- 2014年8月 (6)
- 2014年7月 (6)
- 2014年6月 (5)
- 2014年5月 (4)
- 2014年4月 (8)
- 2014年3月 (3)
- 2014年2月 (3)
- 2014年1月 (2)
- 2013年12月 (2)
- 2013年11月 (2)
- 2013年10月 (2)
- 2013年9月 (5)
- 2013年8月 (1)
- 2013年7月 (4)
- 2013年6月 (3)
- 2013年5月 (5)
- 2013年4月 (2)
- 2013年3月 (3)
- 2013年2月 (2)
- 2013年1月 (2)
- 2012年12月 (4)
- 2012年11月 (4)
- 2012年10月 (1)
- 2012年9月 (3)
- 2012年8月 (2)
- 2012年7月 (2)
- 2012年6月 (1)
- 2012年5月 (2)
- 2012年2月 (2)
- 2012年1月 (2)
- 2011年12月 (3)
- 2011年11月 (3)
- 2011年7月 (1)
- 2011年6月 (3)
- 2011年5月 (2)
- 2011年4月 (5)
- 2011年3月 (2)
- 2011年1月 (1)
- 2010年12月 (1)
- 2010年11月 (1)
- 2010年7月 (2)
- 2010年6月 (1)
- 2010年4月 (1)
- 2009年11月 (1)
- 2009年10月 (1)
- 2009年7月 (1)
- 2009年6月 (1)
- 2009年5月 (4)
- 2009年3月 (1)
- 2009年2月 (1)
- 2009年1月 (1)
- 2008年12月 (2)
- 2008年11月 (2)
- 2008年10月 (1)
- 2008年8月 (4)
- 2008年7月 (3)
- 2008年6月 (1)
- 2008年5月 (4)
- 2008年4月 (1)
- 2008年3月 (1)
- 2008年2月 (7)
- 2008年1月 (3)
- 2007年12月 (2)
- 2007年11月 (2)
- 2007年10月 (3)
- 2007年9月 (2)
- 2007年8月 (1)
- 2007年5月 (3)
- 2007年3月 (2)
- 2007年2月 (2)
- 2007年1月 (2)
- 2006年11月 (2)
- 2006年10月 (1)
- 2006年9月 (4)
- 2006年6月 (1)
- 2006年3月 (2)
- 2005年12月 (1)
- 2005年11月 (1)
記事カテゴリ
カウンター
- 本日のアクセス
- 昨日のアクセス
- 総アクセス数
2019/5/29
5月25日、「私の大学」その7回目の講座が開かれました。
講師をしてくださった毎日新聞編集委員、城島徹さんの著書『謝る力』を読み返しています。
（前略）
2018年5月22日、東京都千代田区の日本記者クラブ。約360人の報道関係者を前に会見する20歳の青年が生中継のテレビに映しだされていました。アメリカンフットボールの試合で関西学院大学の選手を負傷させた日本大学3年生の選手です。
悪質なタックルに及ぶまでの心の動きを、丁寧に言葉を選びながら説明する姿に私は釘付けとなり、引き込まれていきました。
正面を向き、自分の心に嘘をつかず、正直に語ろうとしている真摯な姿がそうさせたのだと思います。たとえどんなに理不尽な指示であっても、自分のした行為から逃げず、監督やコーチへの批判めいた言葉を一貫して口にしない姿に潔さ、そして敬意まで感じさせられたのです。 （後略）
「自分の足で立ち、自分の頭で考える」───
戦争への反省を込めて、父は語り続けていました。
そのことについて、講座の中で、城島さんはこんなふうに語ってくださいました。
小宮山さんは、不条理なことや抑圧、思考することなく大勢に流されてはいけないという教訓を胸に刻まれていたのでしょう。戦争へと巻き込まれていった実体験から、理論社を創業する際に「自分の足で立ち、自分の頭で考える」という自立的精神の確立をめざしたのだと思います。
それを受けて聞き手の金井さんは、
城島さんは昨年『謝る力』という本を書かれましたが、そのテーマになった日大アメフト部の学生は、まさに「自分の足で立ち、自分の頭で考える」という行動の結果が、あの記者会見だったわけですね。･････と。
翻って――「日本の本当の敗戦は、同胞の自立的精神が失われた時にこそ、訪れるのだ････」。
父が繰り返していた“第二の敗戦”。
まさにこのありさまこそ“第二の敗戦” なのだと思わずにはいられなかった三日間。
日本が米国にすり寄る姿だけを見せつけられた気がしてならないのです。
前回の「私の大学」の講座には写真家の石川文洋さんが来てくださいました。
文洋さんは、昨年7月に稚内市の宗谷岬を出発され、徒歩で日本を縦断。5月22日に沖縄入りされました。辺野古にいらっしゃる文洋さんと電話でお話することができました。
このあとゴールの那覇市に向かわれます。6月29日は「うの花忌」のために上田に行くからと約束してくださいました。
「見ていらしたことを話してくださいね」。
「はい！」という元気なお声が返ってきました。
講師をしてくださった毎日新聞編集委員、城島徹さんの著書『謝る力』を読み返しています。
（前略）
2018年5月22日、東京都千代田区の日本記者クラブ。約360人の報道関係者を前に会見する20歳の青年が生中継のテレビに映しだされていました。アメリカンフットボールの試合で関西学院大学の選手を負傷させた日本大学3年生の選手です。
悪質なタックルに及ぶまでの心の動きを、丁寧に言葉を選びながら説明する姿に私は釘付けとなり、引き込まれていきました。
正面を向き、自分の心に嘘をつかず、正直に語ろうとしている真摯な姿がそうさせたのだと思います。たとえどんなに理不尽な指示であっても、自分のした行為から逃げず、監督やコーチへの批判めいた言葉を一貫して口にしない姿に潔さ、そして敬意まで感じさせられたのです。 （後略）
“「はじめに」” より
「自分の足で立ち、自分の頭で考える」───
戦争への反省を込めて、父は語り続けていました。
そのことについて、講座の中で、城島さんはこんなふうに語ってくださいました。
小宮山さんは、不条理なことや抑圧、思考することなく大勢に流されてはいけないという教訓を胸に刻まれていたのでしょう。戦争へと巻き込まれていった実体験から、理論社を創業する際に「自分の足で立ち、自分の頭で考える」という自立的精神の確立をめざしたのだと思います。
それを受けて聞き手の金井さんは、
城島さんは昨年『謝る力』という本を書かれましたが、そのテーマになった日大アメフト部の学生は、まさに「自分の足で立ち、自分の頭で考える」という行動の結果が、あの記者会見だったわけですね。･････と。
翻って――「日本の本当の敗戦は、同胞の自立的精神が失われた時にこそ、訪れるのだ････」。
父が繰り返していた“第二の敗戦”。
まさにこのありさまこそ“第二の敗戦” なのだと思わずにはいられなかった三日間。
日本が米国にすり寄る姿だけを見せつけられた気がしてならないのです。
前回の「私の大学」の講座には写真家の石川文洋さんが来てくださいました。
文洋さんは、昨年7月に稚内市の宗谷岬を出発され、徒歩で日本を縦断。5月22日に沖縄入りされました。辺野古にいらっしゃる文洋さんと電話でお話することができました。
このあとゴールの那覇市に向かわれます。6月29日は「うの花忌」のために上田に行くからと約束してくださいました。
「見ていらしたことを話してくださいね」。
「はい！」という元気なお声が返ってきました。
2019.5.29 荒井 きぬ枝
お話をされる城島さんと、聞き手の金井さん（後姿）
2019/5/22
ゴーリキーの自伝的小説に由来する「私の大学」。
それぞれの心の中に“自分の大学”を持つことの大切さを、父は語っていました。
｢戦後創作児童文学運動｣の担い手のひとりでいらした早乙女勝元さんについて、父は以下のような文章を遺しています。
早乙女さん、あなたは日本のゴーリキーなんだ･････ぼくがそう語りかけると、彼はまことに当惑した顔つきをする。世界的大作家とストレートに比べられたりしたら誰だって困るのが当たり前だ。
けれど、お世辞を言うわけではない。ぼくらが身近にゴーリキー的な作家を求めたくなるとき、まず第一に思い浮かべてしまうのが、早乙女さんなのだ。革命前夜の重苦しい時代の下で、なんども挫折し、自殺さえ企て、絶望し、放浪し･････
そんな深い傷を、宗教や思想の光明なんぞによってではなく、ひたすら孤独な手さぐりでいやしてきた若き日のゴーリキー像を、ぼくは、早乙女さんとダブらせてしまう。どうやら両者にとって、生きぬく上で何よりの知恵は、他人を傷つけず、どんな弱者に対しても、それ以上の弱者として対する「やさしさ」をつらぬくことであった───と、ぼくは思う。 （後略）
第一回目の「私の大学」講座は、2014年4月13日。
父の命日でした。
早乙女勝元さんに講師をお願いしました。
「早乙女さんに来ていただきたいね」───、
父の声が聞こえたような気がしたのです。
2019年5月10日付の朝日新聞に掲載されていた早乙女さんのインタビュー記事。
「小学校の講演で、『高校も大学も行けなかったが、作家になれたよ』と話すと、子どもたちが喜ぶ」
お元気そうな写真の下に、そのようなコメントが添えられていました。
第7回の「私の大学」講座を5月25日（土）に開きます。
父が亡くなる直前に早乙女さんあてに書いた手紙を、今読み返しながら、父の思いを改めて心にきざんでいます。
早乙女勝元 様
はつらつとした辰年の賀詞をありがとう存じました。私も八度目のえとを迎えたからには、もはや、百歳圏に突入した思いで、これ以上の加齢を予期することなく、ひたすら余生そのものの無重力性を若い人たちの活力のよみがえりに、と、工夫を重ねるつもりです。
差し当たって日本の学校という学校のすべてが就職の予備校化してしまった現状をかえりみ、ゴーリキーの《私の大学》を復活する思いです。
私も、あなたも、それぞれ独学の畑で育ってきた道すじをかえりみると、何とも言えぬなつかしさをおぼえるのです。どうか、自分の足で立ち、自分の頭で考える若者たちのよみがえりのために、手をさしのべてください 頓首
それぞれの心の中に“自分の大学”を持つことの大切さを、父は語っていました。
｢戦後創作児童文学運動｣の担い手のひとりでいらした早乙女勝元さんについて、父は以下のような文章を遺しています。
早乙女さん、あなたは日本のゴーリキーなんだ･････ぼくがそう語りかけると、彼はまことに当惑した顔つきをする。世界的大作家とストレートに比べられたりしたら誰だって困るのが当たり前だ。
けれど、お世辞を言うわけではない。ぼくらが身近にゴーリキー的な作家を求めたくなるとき、まず第一に思い浮かべてしまうのが、早乙女さんなのだ。革命前夜の重苦しい時代の下で、なんども挫折し、自殺さえ企て、絶望し、放浪し･････
そんな深い傷を、宗教や思想の光明なんぞによってではなく、ひたすら孤独な手さぐりでいやしてきた若き日のゴーリキー像を、ぼくは、早乙女さんとダブらせてしまう。どうやら両者にとって、生きぬく上で何よりの知恵は、他人を傷つけず、どんな弱者に対しても、それ以上の弱者として対する「やさしさ」をつらぬくことであった───と、ぼくは思う。 （後略）
（「早乙女勝元長編青春小説集 全六巻 パンフレット」より）
第一回目の「私の大学」講座は、2014年4月13日。
父の命日でした。
早乙女勝元さんに講師をお願いしました。
「早乙女さんに来ていただきたいね」───、
父の声が聞こえたような気がしたのです。
2019年5月10日付の朝日新聞に掲載されていた早乙女さんのインタビュー記事。
「小学校の講演で、『高校も大学も行けなかったが、作家になれたよ』と話すと、子どもたちが喜ぶ」
お元気そうな写真の下に、そのようなコメントが添えられていました。
第7回の「私の大学」講座を5月25日（土）に開きます。
父が亡くなる直前に早乙女さんあてに書いた手紙を、今読み返しながら、父の思いを改めて心にきざんでいます。
2019.5.22 荒井 きぬ枝
早乙女勝元 様
はつらつとした辰年の賀詞をありがとう存じました。私も八度目のえとを迎えたからには、もはや、百歳圏に突入した思いで、これ以上の加齢を予期することなく、ひたすら余生そのものの無重力性を若い人たちの活力のよみがえりに、と、工夫を重ねるつもりです。
差し当たって日本の学校という学校のすべてが就職の予備校化してしまった現状をかえりみ、ゴーリキーの《私の大学》を復活する思いです。
私も、あなたも、それぞれ独学の畑で育ってきた道すじをかえりみると、何とも言えぬなつかしさをおぼえるのです。どうか、自分の足で立ち、自分の頭で考える若者たちのよみがえりのために、手をさしのべてください 頓首
2012.1.6 小宮山量平
ミュージアムの早乙女さんの棚には、映画化された、あるいはドラマ化された時に主演された、吉永小百合さん、山口百恵さんとの写真が展示されています。
2019/5/17
“創作児童文学のパイオニア” ──、そう言われるたびに父は、「戦後創作児童文学です」と言い替えていました。
“戦後” と付け加えることにこだわった父の思いを探っています。
あの時、この国は、なぜ、どのようにして戦争に突き進んでいったのか、そして、その戦争の現実とはどのようなものだったのか。
事実から目をそらすことなく、真実と向き合うことによって、まず大人たちが反省し、二度と戦争をしないと決意し、それをこどもたちに伝える───。
そのために真剣に取り組んだ多くの書き手がいました。
「戦後創作児童文学運動」と、父は記しています。
早乙女勝元さんは東京大空襲を──『ゆびきり』『猫は生きている』他。
おおえひでさんはナガサキを──『八月がくるたびに』
赤木由子さんは、中国と日本の動乱の歴史を──『二つの国の物語』
今江祥智さんは大阪大空襲を──『ぼんぼん』
そして灰谷健次郎さんは沖縄戦を──『太陽の子』
人が死ぬんです。戦争は･･････。
残された人々は、決して消えることのない痛みを背負ったまま生きていくんです。
手段として「戦争」を･･････なんて簡単に言わないでください。
“人々の数え切れない痛みの累積として「戦争」を思ってください───”
父の言葉です。
『太陽の子』の中に、何度も繰り返し読んだ忘れられない個所があります。
六年生の女の子ふうちゃんが、沖縄戦の事実に向き合おうとしています。
沖縄出身の青年ギッチョンチョンに、写真を見せて･･････と、ある決意をしてたのむのです。
「目をそらさないで、ちゃんと見る」──
読むたびに、胸がいっぱいになるのです。
（前略）
──それはむごい写真だった。
女・子どもが、重なりあって死んでいた。ある女はからだをくの字にまげ、ある女は天を仰ぐようにして死んでいた。あぐらをかいていたのが、ちょっとくずれたというかっこうの体もあった。子どもは母親の腕に抱かれていたり、あるいはゴムマリのように放り出されてあったりした。子どもだけ見れば、まるで昼寝でもしているようだった。
いちめん血の溜まりだった。目から鼻から一筋二筋、血の流れている凄惨な死体があり、死体と死体のあいだに、胸だけころがっていたり、足だけ横たわっていたりした。上下の識別のつかない胴体だけではないかと思われる死体も数体あった。
いちめんに飛び散った血しぶきは、それぞれの着衣に点々とつき、それは夏の虫がたかっているようだった。
「手榴弾で自決したんや。のどを突いたり、腹切って死んだ人もある」
ほんまになんで死ななあかんねんや･････と、ギッチョンチョンはほとんどききとれないくらいの小さな声でいった。
肩をふるわせていたと思ったら、とつぜんふうちゃんが吐いた。
あっとギッチョンチョンはあわてて、もう見るな、すまんすまんと、おろおろして、ふうちゃんの背をなでた。
ギッチョンチョンは、あきらかに自分がまちがったことをしたと感じた。はじめて、自分の中にある押しつけがましさに、はげしく後悔したのだった。
「あかん！」
と、ふうちゃんはつよい調子でいった。
「見る。ちゃんと見る」
汗とも涙ともつかないものが、ふうちゃんの顔をぬらしていた。
「もうええ。もうええがな」
ギッチョンチョンは泣き出しそうな声でいった。
「ちゃんと見るヮ。吐いたりしてごめん」
ふうちゃんはハンカチとティッシュペーパーで後始末をして、落ちついた態度で洗面所に立っていった。蛇口をひねって勢いよく水を出し、それからざぶざぶ顔を洗った。
“戦後” と付け加えることにこだわった父の思いを探っています。
あの時、この国は、なぜ、どのようにして戦争に突き進んでいったのか、そして、その戦争の現実とはどのようなものだったのか。
事実から目をそらすことなく、真実と向き合うことによって、まず大人たちが反省し、二度と戦争をしないと決意し、それをこどもたちに伝える───。
そのために真剣に取り組んだ多くの書き手がいました。
「戦後創作児童文学運動」と、父は記しています。
早乙女勝元さんは東京大空襲を──『ゆびきり』『猫は生きている』他。
おおえひでさんはナガサキを──『八月がくるたびに』
赤木由子さんは、中国と日本の動乱の歴史を──『二つの国の物語』
今江祥智さんは大阪大空襲を──『ぼんぼん』
そして灰谷健次郎さんは沖縄戦を──『太陽の子』
人が死ぬんです。戦争は･･････。
残された人々は、決して消えることのない痛みを背負ったまま生きていくんです。
手段として「戦争」を･･････なんて簡単に言わないでください。
“人々の数え切れない痛みの累積として「戦争」を思ってください───”
父の言葉です。
『太陽の子』の中に、何度も繰り返し読んだ忘れられない個所があります。
六年生の女の子ふうちゃんが、沖縄戦の事実に向き合おうとしています。
沖縄出身の青年ギッチョンチョンに、写真を見せて･･････と、ある決意をしてたのむのです。
「目をそらさないで、ちゃんと見る」──
読むたびに、胸がいっぱいになるのです。
2019.5.17 荒井 きぬ枝
太 陽 の 子 13
（前略）
──それはむごい写真だった。
女・子どもが、重なりあって死んでいた。ある女はからだをくの字にまげ、ある女は天を仰ぐようにして死んでいた。あぐらをかいていたのが、ちょっとくずれたというかっこうの体もあった。子どもは母親の腕に抱かれていたり、あるいはゴムマリのように放り出されてあったりした。子どもだけ見れば、まるで昼寝でもしているようだった。
いちめん血の溜まりだった。目から鼻から一筋二筋、血の流れている凄惨な死体があり、死体と死体のあいだに、胸だけころがっていたり、足だけ横たわっていたりした。上下の識別のつかない胴体だけではないかと思われる死体も数体あった。
いちめんに飛び散った血しぶきは、それぞれの着衣に点々とつき、それは夏の虫がたかっているようだった。
「手榴弾で自決したんや。のどを突いたり、腹切って死んだ人もある」
ほんまになんで死ななあかんねんや･････と、ギッチョンチョンはほとんどききとれないくらいの小さな声でいった。
肩をふるわせていたと思ったら、とつぜんふうちゃんが吐いた。
あっとギッチョンチョンはあわてて、もう見るな、すまんすまんと、おろおろして、ふうちゃんの背をなでた。
ギッチョンチョンは、あきらかに自分がまちがったことをしたと感じた。はじめて、自分の中にある押しつけがましさに、はげしく後悔したのだった。
「あかん！」
と、ふうちゃんはつよい調子でいった。
「見る。ちゃんと見る」
汗とも涙ともつかないものが、ふうちゃんの顔をぬらしていた。
「もうええ。もうええがな」
ギッチョンチョンは泣き出しそうな声でいった。
「ちゃんと見るヮ。吐いたりしてごめん」
ふうちゃんはハンカチとティッシュペーパーで後始末をして、落ちついた態度で洗面所に立っていった。蛇口をひねって勢いよく水を出し、それからざぶざぶ顔を洗った。
2019/5/10
青もみじが美しい京都へ行ってきました。
この街で父がいちばん大切にしていた店「割烹やました」。
大将の山下さんにお会いすると、やはり父の思い出話になります。
「石井さんとよう来てくれはった」と、山下さん。
「仲良しだったなァ」──と。
「石井に会う」という言葉を何度父から聞かされたでしょう。
うれしそうだった父の顔が浮かんできます。
「何故そんなに仲良しなの？」と聞いたことがあります。
「あの時、石井だけが裏切らなかった」───。それが父の返事でした。
「おまえの弔辞はおれが」──、
そうお互いに言い合っていました。
石井さんに先に逝かれた時の父のさみしさを測り知ることはできません。
京都から帰って、父の遺したある文章を読んでいます。
父がこの文章を書いた時は、まだ石井さんも元気でいらっしゃいました。
私をとってもかわいがってくださった“石井のおじちゃま”は、きっと照れたような顔をなさって、読まれたと思います。
やがて昭和十二年、十三年と、学生に対する締め付けは、どんどんきびしくなるのだった。断髪令に続いて「学生狩り」が始まった。昼の日中から麻雀屋や喫茶店にたむろする学生たちは、不意に襲いかかるトラックに積み込まれ、最寄りの警察署に連れ去られた。
そんな極限状況の中で、最後の学生運動とも言われる「粛学事件」というのが燃え上がった。もともと商科大学の国立移転には黒い噂がつきまとっていた。
西武資本の創始者、堤康次郎さん（後の衆院議長）の土地会社が、学園都市の開発をもくろみ、その誘導で動いた学長の佐野さんが、利権と学閥を形成したという。それを指弾する学生側の先頭に、後の総理大臣・大平正芳も立っていた。
いわばこの上級生たちが火をつけた運動の「しんがりの小人」が私たちであった。
学閥の支配する学内には、多くの無能教授がはびこると見られ、彼らを排斥するというめぐりあわせが、私たちに廻って来た。
そんな運動の先頭に否応なく立たされるのが、私の気質だったのだろうか。しかも、ある日の学生大会で「ボイコット」が決議されたその授業に、当日になってボイコットしたのは、私と級友の江畑寅次郎との二人だけという有様だった！
二人は停学処分となってしまった。一夜に寝返った級友たちは黙々と授業に出席し、裏切られた思いの私たちは江畑の郷里である大阪へ去った。
ただ一人、当時の一橋新聞の部員であった石井文雄だけが、私たちを弁護する論陣を張って大学当局に迫った。
この構図は半世紀を過ぎた今も変化ない。江畑は最近七十余歳で自殺し、私と石井が遙かに霊を弔っている。
この街で父がいちばん大切にしていた店「割烹やました」。
大将の山下さんにお会いすると、やはり父の思い出話になります。
「石井さんとよう来てくれはった」と、山下さん。
「仲良しだったなァ」──と。
「石井に会う」という言葉を何度父から聞かされたでしょう。
うれしそうだった父の顔が浮かんできます。
「何故そんなに仲良しなの？」と聞いたことがあります。
「あの時、石井だけが裏切らなかった」───。それが父の返事でした。
「おまえの弔辞はおれが」──、
そうお互いに言い合っていました。
石井さんに先に逝かれた時の父のさみしさを測り知ることはできません。
京都から帰って、父の遺したある文章を読んでいます。
父がこの文章を書いた時は、まだ石井さんも元気でいらっしゃいました。
私をとってもかわいがってくださった“石井のおじちゃま”は、きっと照れたような顔をなさって、読まれたと思います。
2019.5.10 荒井 きぬ枝
無 二 の 親 友
やがて昭和十二年、十三年と、学生に対する締め付けは、どんどんきびしくなるのだった。断髪令に続いて「学生狩り」が始まった。昼の日中から麻雀屋や喫茶店にたむろする学生たちは、不意に襲いかかるトラックに積み込まれ、最寄りの警察署に連れ去られた。
そんな極限状況の中で、最後の学生運動とも言われる「粛学事件」というのが燃え上がった。もともと商科大学の国立移転には黒い噂がつきまとっていた。
西武資本の創始者、堤康次郎さん（後の衆院議長）の土地会社が、学園都市の開発をもくろみ、その誘導で動いた学長の佐野さんが、利権と学閥を形成したという。それを指弾する学生側の先頭に、後の総理大臣・大平正芳も立っていた。
いわばこの上級生たちが火をつけた運動の「しんがりの小人」が私たちであった。
学閥の支配する学内には、多くの無能教授がはびこると見られ、彼らを排斥するというめぐりあわせが、私たちに廻って来た。
そんな運動の先頭に否応なく立たされるのが、私の気質だったのだろうか。しかも、ある日の学生大会で「ボイコット」が決議されたその授業に、当日になってボイコットしたのは、私と級友の江畑寅次郎との二人だけという有様だった！
二人は停学処分となってしまった。一夜に寝返った級友たちは黙々と授業に出席し、裏切られた思いの私たちは江畑の郷里である大阪へ去った。
ただ一人、当時の一橋新聞の部員であった石井文雄だけが、私たちを弁護する論陣を張って大学当局に迫った。
この構図は半世紀を過ぎた今も変化ない。江畑は最近七十余歳で自殺し、私と石井が遙かに霊を弔っている。
（「昭和時代落穂拾い」55章 無二の親友 より）
晩年、陶芸を始められた石井さんは、
父が大切にしているノヴァーリスの言葉をこんなふうに焼き物にして下さいました。
父が大切にしているノヴァーリスの言葉をこんなふうに焼き物にして下さいました。
2019/5/3
遠い記憶の中にある「メーデー」。
幼い日に父と一緒に歩いたことがあります。
三つ下の弟は誰かの肩ぐるまに乗せられていたような気がします。
理論社で働く人たちは、父にとって“仲間”でした。
「小宮山さん」──、父はみんなからそうh呼ばれていました。
あの頃、私や弟にとって「労働歌」は愛唱歌のようなものでした。
“聞け万国の労働者───”
“太陽は呼ぶ、地は叫ぶ
立てたくましい労働者───”
まわらない舌で、弟が歌っていたことを思い出しています。
あの「歌集」、どうしたかな･･･････。
毎日新聞の城島徹さんが書かれた「闘う編集者」という記事が心に残っています。
まさしく父は「闘う編集者」でした。
メーデーの父の姿がそこに重なります。
5月25日の「私の大学講座」
『闘う編集者が遺したもの』
城島さんが、きっと父を甦らせてくださると思っています。
創作児童文学の名著を世に送り出してきた編集者の小宮山量平さん（89）は、世界を見すえた「闘う編集者」の顔を持つ。それを証明する資料が、彼の仕事ぶりを紹介しようと上田駅前の若菜館ビル3階に今夏オープンした資料館「エディターズミュージアム（編集者の博物館）」で見られる。
「原爆の図」で知られる丸木位里・俊夫妻や、児童書の絵柄で知られる田島征三さんのエネルギッシュな作品の横に、「過酷な人種差別と闘って捕らえられている人々のため」と記した65年8月の文書がある。
その末尾に「事務連絡責任者」として名前が記されている小宮山さんは、戦前からの友人で「人間の条件」などを著した作家、五味川純平さんらと、南アフリカで続いていたアパルトヘイト（人種隔離）政策への抗議活動に乗り出した。
この文書は、65年10月にロンドンで開催される「南アフリカ政治犯救援国際美術展」を前に、知り合いの画家たちに作品カンパを呼びかけた依頼状で、丸木夫妻や長新太さんら多数の画家がこれに応えた。
上田出身で、戦後間もない47年に出版社「理論社」を創業した小宮山さんは、今江祥智さん、灰谷健次郎さんらの作品を手がけたことで知られるが、60〜70年代にはアフリカ関係の書物を多数出版し、専門家からは一目置かれた存在だ。
戦後60年のクリスマスイブ（24日午後1時半から）、小宮山さんは「五味川純平さんとの出会いと彼らの青春-『人間の条件』はこうして生まれた」と題した講演を上田駅前の上田情報ライブラリーで行う。
戦争の悲惨さを伝えた作家をどう語るか。ぜひ耳を傾けたい。（長野支局長）
幼い日に父と一緒に歩いたことがあります。
三つ下の弟は誰かの肩ぐるまに乗せられていたような気がします。
理論社で働く人たちは、父にとって“仲間”でした。
「小宮山さん」──、父はみんなからそうh呼ばれていました。
あの頃、私や弟にとって「労働歌」は愛唱歌のようなものでした。
“聞け万国の労働者───”
“太陽は呼ぶ、地は叫ぶ
立てたくましい労働者───”
まわらない舌で、弟が歌っていたことを思い出しています。
あの「歌集」、どうしたかな･･･････。
毎日新聞の城島徹さんが書かれた「闘う編集者」という記事が心に残っています。
まさしく父は「闘う編集者」でした。
メーデーの父の姿がそこに重なります。
5月25日の「私の大学講座」
『闘う編集者が遺したもの』
城島さんが、きっと父を甦らせてくださると思っています。
2019.5.3 荒井 きぬ枝
闘 う 編 集 者
城島 徹
城島 徹
創作児童文学の名著を世に送り出してきた編集者の小宮山量平さん（89）は、世界を見すえた「闘う編集者」の顔を持つ。それを証明する資料が、彼の仕事ぶりを紹介しようと上田駅前の若菜館ビル3階に今夏オープンした資料館「エディターズミュージアム（編集者の博物館）」で見られる。
「原爆の図」で知られる丸木位里・俊夫妻や、児童書の絵柄で知られる田島征三さんのエネルギッシュな作品の横に、「過酷な人種差別と闘って捕らえられている人々のため」と記した65年8月の文書がある。
その末尾に「事務連絡責任者」として名前が記されている小宮山さんは、戦前からの友人で「人間の条件」などを著した作家、五味川純平さんらと、南アフリカで続いていたアパルトヘイト（人種隔離）政策への抗議活動に乗り出した。
この文書は、65年10月にロンドンで開催される「南アフリカ政治犯救援国際美術展」を前に、知り合いの画家たちに作品カンパを呼びかけた依頼状で、丸木夫妻や長新太さんら多数の画家がこれに応えた。
上田出身で、戦後間もない47年に出版社「理論社」を創業した小宮山さんは、今江祥智さん、灰谷健次郎さんらの作品を手がけたことで知られるが、60〜70年代にはアフリカ関係の書物を多数出版し、専門家からは一目置かれた存在だ。
戦後60年のクリスマスイブ（24日午後1時半から）、小宮山さんは「五味川純平さんとの出会いと彼らの青春-『人間の条件』はこうして生まれた」と題した講演を上田駅前の上田情報ライブラリーで行う。
戦争の悲惨さを伝えた作家をどう語るか。ぜひ耳を傾けたい。（長野支局長）
（毎日新聞 長野版「信州讃歩」2005年12月5日）より
メーデーで父と一緒に歩いたのはこんな頃だったでしょうか。
1 | 《前のページ | 次のページ》