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2020/4/22
岩波ホールの総支配人でいらした高野悦子さん。
毎年暮れになると高野さんから父あてにおいしい赤ワインが送られてきました。
「ほら、高野さんのワインだよ」───、
うれしそうにしていた父の笑顔がよみがえってきます。
岩波ホールは1968年の2月にオープンしました。
記念講演で野上弥生子さんはこう述べられたそうです。
「･････この小さなホールで行われるものは、講演にしろ、お芝居にしろ、音楽会にしろ、また映画のようなものにしろ、ほんとうに最上級のもので、どこへいつ持ち出しても、何千何万の人がこぞって感動する──こういうものを上演してもらいたいと思います。神田のこの一郭のホールを学問、文化、芸術の、可愛く小さいが、どこにもないような独特の花園に育て上げてもらいたい･････」
やがて、1974年にはその岩波ホールで「エキプ・ド・シネマ（映画の仲間）」の運動がはじまります。
当時、神田神保町にほど近い所に住んで子育て中だった私は、岩波ホールの前にかかげられた大きな看板を見上げながら、「観たいな、観たいな」･････と思いながら、乳母車を押して通り過ぎていました。名画が続いていました。
『ピロスマニ』の看板がかかげられた時は、ちょっと誇らしかったものです。
パンフレットに父の解説が掲載されていたのです。
子育てを終え、映画館に行くことが可能になってからは、岩波ホールをはじめ、あちこちのミニシアターで数えきれないほどの映画とめぐり会うことができました。
『映画（シネマ）は《私の大学》でした』───、
父の最後のエッセイ集となった本の題名。
秘かに私もそう思っています。
2018年2月13日付の朝日新聞の記事です。
“ミニシアターの先駆者として−岩波ホール開館50周年”
長く企画・宣伝を担当されていらした原田健秀さんのことばで記事は結ばれています。
「一過性の娯楽ではなく、古典の本のように、繰り返し見られる古びない作品を紹介したい。上映作を通じて、今の社会の分断や格差、対立について考え、その流れにあらがいたい」
今、コロナ禍の中で、ミニシアターのみでなく多くの芸術活動が苦境に立たされています。
ドイツのグリュッテルス文化相はこう発言されています。
「アーティストは今、生命維持に不可欠な存在」
「皆さんを見殺しにはしない」
ドイツ政府は文化分野での緊急支援措置を公表しています。
ひるがえって日本は･･････。
布マスク2枚で国民の不安を取り除く？
揺らぎっぱなしの政策に不安は増すばかりです。
この国の姿勢が問われています。
“現代哲学としての映画芸術───岩波ホール／エキプ・ド・シネマの30年” という文章がパンフレットに掲載されました。（2003年「夕映えの道」）
インドのサダジット・レイ監督の「大樹のうた」の公開からエキプ・ド・シネマを見守ってきた父。
赤ワインは、そんな父への高野さんからの感謝を込めた贈り物だったのですね。
毎年暮れになると高野さんから父あてにおいしい赤ワインが送られてきました。
「ほら、高野さんのワインだよ」───、
うれしそうにしていた父の笑顔がよみがえってきます。
岩波ホールは1968年の2月にオープンしました。
記念講演で野上弥生子さんはこう述べられたそうです。
（「エキプ・ド・シネマ」高野悦子編 1984年講談社刊より）
「･････この小さなホールで行われるものは、講演にしろ、お芝居にしろ、音楽会にしろ、また映画のようなものにしろ、ほんとうに最上級のもので、どこへいつ持ち出しても、何千何万の人がこぞって感動する──こういうものを上演してもらいたいと思います。神田のこの一郭のホールを学問、文化、芸術の、可愛く小さいが、どこにもないような独特の花園に育て上げてもらいたい･････」
やがて、1974年にはその岩波ホールで「エキプ・ド・シネマ（映画の仲間）」の運動がはじまります。
当時、神田神保町にほど近い所に住んで子育て中だった私は、岩波ホールの前にかかげられた大きな看板を見上げながら、「観たいな、観たいな」･････と思いながら、乳母車を押して通り過ぎていました。名画が続いていました。
『ピロスマニ』の看板がかかげられた時は、ちょっと誇らしかったものです。
パンフレットに父の解説が掲載されていたのです。
子育てを終え、映画館に行くことが可能になってからは、岩波ホールをはじめ、あちこちのミニシアターで数えきれないほどの映画とめぐり会うことができました。
『映画（シネマ）は《私の大学》でした』───、
父の最後のエッセイ集となった本の題名。
秘かに私もそう思っています。
2018年2月13日付の朝日新聞の記事です。
“ミニシアターの先駆者として−岩波ホール開館50周年”
長く企画・宣伝を担当されていらした原田健秀さんのことばで記事は結ばれています。
「一過性の娯楽ではなく、古典の本のように、繰り返し見られる古びない作品を紹介したい。上映作を通じて、今の社会の分断や格差、対立について考え、その流れにあらがいたい」
今、コロナ禍の中で、ミニシアターのみでなく多くの芸術活動が苦境に立たされています。
ドイツのグリュッテルス文化相はこう発言されています。
「アーティストは今、生命維持に不可欠な存在」
「皆さんを見殺しにはしない」
ドイツ政府は文化分野での緊急支援措置を公表しています。
ひるがえって日本は･･････。
布マスク2枚で国民の不安を取り除く？
揺らぎっぱなしの政策に不安は増すばかりです。
この国の姿勢が問われています。
“現代哲学としての映画芸術───岩波ホール／エキプ・ド・シネマの30年” という文章がパンフレットに掲載されました。（2003年「夕映えの道」）
インドのサダジット・レイ監督の「大樹のうた」の公開からエキプ・ド・シネマを見守ってきた父。
赤ワインは、そんな父への高野さんからの感謝を込めた贈り物だったのですね。
2020.4.22 荒井 きぬ枝
岩波ホールで上映された映画のパンフレット
このミュージアムには50冊ほどが残されています。
このミュージアムには50冊ほどが残されています。
2020/4/15
『牛乳びんの歌』（足立巻一著、須田剋太装丁・カット 1972年理論社刊）を読んでいます。
不安におびえる中で、人々の心が荒れています。
まっすぐなこどもたちの心に向き合いたい、あの「きりん」のこどもたちに会いたい、
そんな思いでこの本を手にとったのです。
帯にはこんなふうに記されています。
童詩雑誌“きりん”とこども詩人たちの詩と真実の世界
「きりん」のこどもたちの詩がちりばめられた一冊。
父がつけた付箋がところどころに残っています。
変色した付箋のあるそのページを開いてみます。講演のたびに父はそこにある詩を読み上げ、そして語っていました。
詩を読む父の声が聞こえてきます。
あそびましょ
小学校一年 すぎやま ときお
なまえわすれたら
「あそびましょ」
で
いいでしょ
足立巻一はこの詩に竹中郁さんのことばを添えています。
「こんな清らかなコトバは、天国からでもきこえてきはすまい。人間同士の信愛があってこそ、生まれてくるコトバだ。このこどもがこれを忘れないで大きくなれば、どんな人間になるだろう。 （後略）
父の付箋をたどります。読みながら「ふふふっ･････」です。
あるいてこい
小学校一年 うらかわ ゆりこ
うちのおとうちゃんは、
しんぶんよむとき
「しんぶん、あるいてこい」
といいます。
たばこのむとき
「たばこ、ひとりであるいてこい」
といいます。
そしたら
おかあちゃんが、とりにいきます。
しりたいねん
小学校三年 谷口 のり子
あたし
おとうちゃんと
おかあちゃんが
どうしてすきになったか
しりたいねん
それから
みあいか れんあいか
しりたいねん
それから
どうしてすきになったのに
けんかばっかりしてんのか
しりたいねん
子どもたちはお父さんが大好きなのです。お母さんが大好きです。
お父さんとお母さんが仲良くしているとうれしいんです。
そして、よく見ているんですね。
学校が休みになって、多くの子どもたちが家で過ごしています。
思いがけずお父さんも家で過ごさなければならない情況です。
突然変わってしまった環境の中で、DVや虐待が増えたという報道に、胸がしめつけられるのです。
こどもたちが心の作業をしていることを忘れないで下さい。
どうかこどもたちが傷つきませんように。
『せんせいけらいになれ』には灰谷さんの付箋が残っているかもしれません。朗読する灰谷さんの声が聞こえるような気がします。
ごんた（いたずらっこを灰谷さんはよくこう言ってました）のマコチンチンの詩を今日は最後に･････。
おとうちゃん
小学校二年 くろだ まこと
うちのおとうちゃんは
まっくろなふくやずぼんきとうけど
ばかにするな
おとうちゃんがおれへんかったら
こうば うごけへんぞ
くろいふくやずぼんきとうけど
きゅうりょうはたかいぞ
みんなばかにしやがると
しょうちせえへんぞ
ひらしゃいんとおもたらおおまちがいやぞ
おとうちゃんはくろいかおしとうから
みんなこわいとおもうやろうけど
あんがいこわいことないぞ
みんなのおとうちゃんよりやさしいぞ
不安におびえる中で、人々の心が荒れています。
まっすぐなこどもたちの心に向き合いたい、あの「きりん」のこどもたちに会いたい、
そんな思いでこの本を手にとったのです。
帯にはこんなふうに記されています。
童詩雑誌“きりん”とこども詩人たちの詩と真実の世界
「きりん」のこどもたちの詩がちりばめられた一冊。
父がつけた付箋がところどころに残っています。
変色した付箋のあるそのページを開いてみます。講演のたびに父はそこにある詩を読み上げ、そして語っていました。
詩を読む父の声が聞こえてきます。
あそびましょ
小学校一年 すぎやま ときお
なまえわすれたら
「あそびましょ」
で
いいでしょ
足立巻一はこの詩に竹中郁さんのことばを添えています。
「こんな清らかなコトバは、天国からでもきこえてきはすまい。人間同士の信愛があってこそ、生まれてくるコトバだ。このこどもがこれを忘れないで大きくなれば、どんな人間になるだろう。 （後略）
父の付箋をたどります。読みながら「ふふふっ･････」です。
あるいてこい
小学校一年 うらかわ ゆりこ
うちのおとうちゃんは、
しんぶんよむとき
「しんぶん、あるいてこい」
といいます。
たばこのむとき
「たばこ、ひとりであるいてこい」
といいます。
そしたら
おかあちゃんが、とりにいきます。
しりたいねん
小学校三年 谷口 のり子
あたし
おとうちゃんと
おかあちゃんが
どうしてすきになったか
しりたいねん
それから
みあいか れんあいか
しりたいねん
それから
どうしてすきになったのに
けんかばっかりしてんのか
しりたいねん
子どもたちはお父さんが大好きなのです。お母さんが大好きです。
お父さんとお母さんが仲良くしているとうれしいんです。
そして、よく見ているんですね。
学校が休みになって、多くの子どもたちが家で過ごしています。
思いがけずお父さんも家で過ごさなければならない情況です。
突然変わってしまった環境の中で、DVや虐待が増えたという報道に、胸がしめつけられるのです。
こどもたちが心の作業をしていることを忘れないで下さい。
どうかこどもたちが傷つきませんように。
『せんせいけらいになれ』には灰谷さんの付箋が残っているかもしれません。朗読する灰谷さんの声が聞こえるような気がします。
ごんた（いたずらっこを灰谷さんはよくこう言ってました）のマコチンチンの詩を今日は最後に･････。
2020.4.15 荒井 きぬ枝
おとうちゃん
小学校二年 くろだ まこと
うちのおとうちゃんは
まっくろなふくやずぼんきとうけど
ばかにするな
おとうちゃんがおれへんかったら
こうば うごけへんぞ
くろいふくやずぼんきとうけど
きゅうりょうはたかいぞ
みんなばかにしやがると
しょうちせえへんぞ
ひらしゃいんとおもたらおおまちがいやぞ
おとうちゃんはくろいかおしとうから
みんなこわいとおもうやろうけど
あんがいこわいことないぞ
みんなのおとうちゃんよりやさしいぞ
4月13日は父の命日でした。ことしの城趾公園の桜です。
8年前は開花が遅くて、最後の桜を見せることができませんでした。
8年前は開花が遅くて、最後の桜を見せることができませんでした。
2020/4/8
2011年7月12日付の信濃毎日新聞の記事です。
テレビドラマ「北の国から」などで知られる脚本家倉本聰さんが脚本・演出を手がけた「歸國」（実行委員会、信濃毎日新聞社主催）の上田公演が、10日、上田市民会館であった。「富良野GROUP（グループ）」が演じる県内では唯一の公演で、約900人が来場。倉本さんも舞台を見守った。
実行委員のひとりとして、その舞台にかかわらせていただいた時のことを思い返しています。
舞台裏の仕事も体験させていただきました。
たくさんの人の情熱と努力が重ねられて、ひとつの公演がなされていくさまを、ある感動をもって見ることができました。
倉本聰さんの最新の舞台「屋根2020」の東京公演が中止になりました。
倉本さんの無念さが私の胸につきささります。
かかわっていた人々の情熱と努力が断ち切られてしまったのです。
そして今、同じ状況に追い込まれてしまった人々がどれほど多くいることか･････。
「要望」や「おねがい」を受けて、自主的に中止を決断した場合の補償は･････？
ミニシアターを経営している女性がテレビで語っていました。
「父の代から一日も休まず続けてきました。けれどもう覚悟しました。
閉館します。」───と。
「♯ Save The Cinema ミニシアターを救え！」プロジェクトが始まり、政府へ緊急支援を求める要望書が公表されました。
「支援しないと文化は滅びる」と語っているのは、呼びかけ人の映画監督森達也さんです。
（前略）
そもそも存亡の危機にあったミニシアター。「映画が好き」という思いで、自らの生活を犠牲にするような人々に支えられてきた産業なだけに、いったんリセットされたら復活できないだろうという危機感がある。
（中略）
小劇場やシアターが絶えることは、ひとつの文化が終焉することを意味する。
『映画（シネマ）は私の大学でした』 は父の最後のエッセイ集でした。
「大学は本来、生涯を形作る基礎的な勉強をする場。それが今は程遠く、就職予備校となっている。ゴーリキーが描いた『知りたいことを自分で学ぶ素晴らしさ』を若者に知ってほしい」
“心の糧（かて）”となるもの、それが、その人にとっての大学なのだと父は語っています。
映画も芝居も、そして音楽も、そうだ美術だって･････。
「文化」は多くの人々にとっての“心の糧”です。
いのちが最優先という状況の中で、ともすれば言葉を失ってしまうのですが、それぞれの人にとっての「私の大学」の灯を消してはならないと思っています。
テレビドラマ「北の国から」などで知られる脚本家倉本聰さんが脚本・演出を手がけた「歸國」（実行委員会、信濃毎日新聞社主催）の上田公演が、10日、上田市民会館であった。「富良野GROUP（グループ）」が演じる県内では唯一の公演で、約900人が来場。倉本さんも舞台を見守った。
実行委員のひとりとして、その舞台にかかわらせていただいた時のことを思い返しています。
舞台裏の仕事も体験させていただきました。
たくさんの人の情熱と努力が重ねられて、ひとつの公演がなされていくさまを、ある感動をもって見ることができました。
倉本聰さんの最新の舞台「屋根2020」の東京公演が中止になりました。
倉本さんの無念さが私の胸につきささります。
かかわっていた人々の情熱と努力が断ち切られてしまったのです。
そして今、同じ状況に追い込まれてしまった人々がどれほど多くいることか･････。
「要望」や「おねがい」を受けて、自主的に中止を決断した場合の補償は･････？
ミニシアターを経営している女性がテレビで語っていました。
「父の代から一日も休まず続けてきました。けれどもう覚悟しました。
閉館します。」───と。
「♯ Save The Cinema ミニシアターを救え！」プロジェクトが始まり、政府へ緊急支援を求める要望書が公表されました。
「支援しないと文化は滅びる」と語っているのは、呼びかけ人の映画監督森達也さんです。
（前略）
そもそも存亡の危機にあったミニシアター。「映画が好き」という思いで、自らの生活を犠牲にするような人々に支えられてきた産業なだけに、いったんリセットされたら復活できないだろうという危機感がある。
（中略）
小劇場やシアターが絶えることは、ひとつの文化が終焉することを意味する。
（以上 4月8日付 しんぶん赤旗）
『映画（シネマ）は私の大学でした』 は父の最後のエッセイ集でした。
「大学は本来、生涯を形作る基礎的な勉強をする場。それが今は程遠く、就職予備校となっている。ゴーリキーが描いた『知りたいことを自分で学ぶ素晴らしさ』を若者に知ってほしい」
“心の糧（かて）”となるもの、それが、その人にとっての大学なのだと父は語っています。
映画も芝居も、そして音楽も、そうだ美術だって･････。
「文化」は多くの人々にとっての“心の糧”です。
いのちが最優先という状況の中で、ともすれば言葉を失ってしまうのですが、それぞれの人にとっての「私の大学」の灯を消してはならないと思っています。
2020.4.8 荒井 きぬ枝
2011年7月10日 『歸國』実行委員の方々と打ち上げ。
翌日の新聞には私のコメントが･････。
「公演を開いてくれてありがとう、と来場者に手を握られた
のが忘れられない。舞台の内容も素晴らしかった」
翌日の新聞には私のコメントが･････。
「公演を開いてくれてありがとう、と来場者に手を握られた
のが忘れられない。舞台の内容も素晴らしかった」
2020/4/1
「要請」、「自粛」、「不要不急」･････、
私たちに向けられるあやふやな言葉にとまどっています。
ではどう行動したらいいのか･････、不安の中で思いをめぐらせています。
“緊急事態宣言”を待ち望む人が多くなってきた今、この権限をこの国の首相に持たせることに対する危惧を語っていらした松元ヒロさんの記事を読み返しています。（3月20日付朝日新聞 “耕論”）
4月3日のヒロさんのライブ（紀伊國屋ホール）へ行くことを楽しみにしていたのですが、今回上京は叶いません。
「今のところ演る方向で準備しています。消毒や換気等、対策を行っています。勿論キャンセルもＯＫです」ヒロさんはそうツイートされています。
私はキャンセルはしません。空席になってしまう私の席に、私の心だけは置いておきたいと思っています。
そして「うの花忌」です。
灰谷さんの、永さんの、そして父の思いを伝えたいと願って続けてきた「うの花忌」を、今年はどのように実現させたらいいのか･････。
毎年集まってくださる方々にどのようなお知らせを届けることができるのか･････。
“集まる”という権利がおびやかされることがないように、そう願いながら、父が『悠吾よ！』（2006年刊）の最後に記したおわかれの言葉を読んでいます。
「さあ、ここへ集まって」───、父の声が聞こえてきます。
チャン（注）が《エディターズ・ミュージアム》などという小さな空間を遺したのは、明らかに、そうしたダンディズムに他なりません。かの快男子岡倉天心が『茶の本』で語っているように、「こういう時には、さあ、ここへ集まって、熱い茶でもすすろうではないか」というほどの思い、そんな思いを、かの夏目漱石が最も愛した。古くは、幸徳秋水が愛した。やがて、大杉栄が愛した。金子光晴だって中野重治だって、北原白秋だって山本鼎だって───そこでは、みんなともだちだった。そして、少しばかり「国家」というものが好きではなかった。
ならば「放っておいて下され」と申し上げたいのが本音だったのでしょうか。
そんな本音の内がわで、自分の好きなことにずいぶん熱中していたようです。
とてもたくさん本を読み、本を書き著し、詩や手紙を、どっさり書いております。漱石の如きは、あれが五十歳で世を去った人の仕事か、と、びっくりするほどたくさんの良い仕事を遺しているではありませんか。
なるほど、良い仕事をするためには、そんなに長生きを欲張るには及びません。生きている限り、青春であれ！そうすれば、仕事はたっぷりと出来るのでしょう。
考えてみれば、あの人たちは年月の経つのにつれて、輝きを増しているではありませんか。そしていつしか、「歴史」という彼岸では、そんな魅力に富んだ人たちが、眼もくらむほど賑やかに多数派を形成して、差し招いているのです。
もともと現世の、あの人も、この人も、テレビのチャンネルを切るかのように、あっさりと消え去り、二度と再び私たちの炉辺に戻ってくることはありません。
地味豊かに、私たちの炉辺に戻って、春の野辺で手鞠でもついて遊ぶように楽しいのは、かの良寛のような日本人でしょうか。
「天上大風」と言う四文字ならば、半日眺めていても倦きません。そんな日本人がいました。そんな日本人が、いっぱいいるんです･･････全世界に向かって、そう言って胸を張ることのできる時代を、悠吾たちならば、迎えることができるでしょう。
そう祈って、長い手紙を、終わりましょうか。本をたくさん読んで下さい。私のミュージアムは、そんな空間なのです。
（注：孫たち、ひ孫たちは父を“チャン”と呼んでいました｡）
私たちに向けられるあやふやな言葉にとまどっています。
ではどう行動したらいいのか･････、不安の中で思いをめぐらせています。
“緊急事態宣言”を待ち望む人が多くなってきた今、この権限をこの国の首相に持たせることに対する危惧を語っていらした松元ヒロさんの記事を読み返しています。（3月20日付朝日新聞 “耕論”）
4月3日のヒロさんのライブ（紀伊國屋ホール）へ行くことを楽しみにしていたのですが、今回上京は叶いません。
「今のところ演る方向で準備しています。消毒や換気等、対策を行っています。勿論キャンセルもＯＫです」ヒロさんはそうツイートされています。
私はキャンセルはしません。空席になってしまう私の席に、私の心だけは置いておきたいと思っています。
そして「うの花忌」です。
灰谷さんの、永さんの、そして父の思いを伝えたいと願って続けてきた「うの花忌」を、今年はどのように実現させたらいいのか･････。
毎年集まってくださる方々にどのようなお知らせを届けることができるのか･････。
“集まる”という権利がおびやかされることがないように、そう願いながら、父が『悠吾よ！』（2006年刊）の最後に記したおわかれの言葉を読んでいます。
「さあ、ここへ集まって」───、父の声が聞こえてきます。
2020.4.1 荒井 きぬ枝
チャン（注）が《エディターズ・ミュージアム》などという小さな空間を遺したのは、明らかに、そうしたダンディズムに他なりません。かの快男子岡倉天心が『茶の本』で語っているように、「こういう時には、さあ、ここへ集まって、熱い茶でもすすろうではないか」というほどの思い、そんな思いを、かの夏目漱石が最も愛した。古くは、幸徳秋水が愛した。やがて、大杉栄が愛した。金子光晴だって中野重治だって、北原白秋だって山本鼎だって───そこでは、みんなともだちだった。そして、少しばかり「国家」というものが好きではなかった。
ならば「放っておいて下され」と申し上げたいのが本音だったのでしょうか。
そんな本音の内がわで、自分の好きなことにずいぶん熱中していたようです。
とてもたくさん本を読み、本を書き著し、詩や手紙を、どっさり書いております。漱石の如きは、あれが五十歳で世を去った人の仕事か、と、びっくりするほどたくさんの良い仕事を遺しているではありませんか。
なるほど、良い仕事をするためには、そんなに長生きを欲張るには及びません。生きている限り、青春であれ！そうすれば、仕事はたっぷりと出来るのでしょう。
考えてみれば、あの人たちは年月の経つのにつれて、輝きを増しているではありませんか。そしていつしか、「歴史」という彼岸では、そんな魅力に富んだ人たちが、眼もくらむほど賑やかに多数派を形成して、差し招いているのです。
もともと現世の、あの人も、この人も、テレビのチャンネルを切るかのように、あっさりと消え去り、二度と再び私たちの炉辺に戻ってくることはありません。
地味豊かに、私たちの炉辺に戻って、春の野辺で手鞠でもついて遊ぶように楽しいのは、かの良寛のような日本人でしょうか。
「天上大風」と言う四文字ならば、半日眺めていても倦きません。そんな日本人がいました。そんな日本人が、いっぱいいるんです･･････全世界に向かって、そう言って胸を張ることのできる時代を、悠吾たちならば、迎えることができるでしょう。
そう祈って、長い手紙を、終わりましょうか。本をたくさん読んで下さい。私のミュージアムは、そんな空間なのです。
（注：孫たち、ひ孫たちは父を“チャン”と呼んでいました｡）
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