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2020/3/11
不安の中で人々の心が荒れている───、
そう思えてならない日々が続いています。
自分の身を守るための暴言、暴力、そして差別。
心の中にひそんでいたものがむき出しになっていく恐ろしさを感じます。
煽られての行動も異常になっていきます。
3月8日付の朝日新聞 “日曜に想（おも）う” の欄で、編集委員の大野博人さんは、現状を、アルベール・カミュの名作「ペスト」に重ねていらっしゃいました。
大野さんは灰谷健次郎さんの教え子として、2018年5月の「うの花忌」にお見えくださいました。
大野さんが「ペスト」を引いて書かれた部分が強く心に残っています。
不気味な病と向き合う社会で、「最初のうちの驚きは次第にパニックに変わっていった」───
登場人物の一人が嘆きの言葉を吐き出す。
「このいまいましい病気め。かかっていない連中まで心は感染している」──
楽観的な見通しで対応が後手に回り、迷走する行政機関。
言い争う電車の客たち。───
けれど文章の最後で大野さんは私たちに“救い”を示してくださっているのです。
（前略）
主人公のリュウ医師は増え続ける犠牲者の数に打ちのめされながらも睡眠時間を4時間に削り闘い続ける。
（中略）
リュウ医師は新聞記者との会話で、自分たちがやっていることは「英雄的行為」ではないという。「笑われる考え方かもしれないが、ペストに対するただひとつの闘い方は誠実さです」
そして誠実さとは、と問われてこう答える。「自分の職務を果たすということだと思っています」
静かな言葉に不条理に抵抗する強い意志がこもる。不安が覆うグローバル時代に自分を見失わない手がかりに思えた。
“誠実”でありたい───。
私が生まれた日に父が私に送ってくれたひと言が甦ります。
1947.11.5
とうとうおまえは生まれてきた。
（中略）
おまえの生命の出発に際して私が送ることばは、平凡なただひと言。
誠実に！ということだ。 （後略）
一律休校になってから数日後、5年生の孫の、若い担任の先生が、朝、孫を訪ねてみえました。
「元気か？」
いくつか言葉を交わされてから、先生は地図を片手に次の生徒さんの家へ向かわれました。
一日かけてみんなの顔を見て回るとのことでした。
困惑しながらも仕事と向き合う先生の姿に私は、“誠実”を見ていました。
そう思えてならない日々が続いています。
自分の身を守るための暴言、暴力、そして差別。
心の中にひそんでいたものがむき出しになっていく恐ろしさを感じます。
煽られての行動も異常になっていきます。
3月8日付の朝日新聞 “日曜に想（おも）う” の欄で、編集委員の大野博人さんは、現状を、アルベール・カミュの名作「ペスト」に重ねていらっしゃいました。
大野さんは灰谷健次郎さんの教え子として、2018年5月の「うの花忌」にお見えくださいました。
大野さんが「ペスト」を引いて書かれた部分が強く心に残っています。
不気味な病と向き合う社会で、「最初のうちの驚きは次第にパニックに変わっていった」───
登場人物の一人が嘆きの言葉を吐き出す。
「このいまいましい病気め。かかっていない連中まで心は感染している」──
楽観的な見通しで対応が後手に回り、迷走する行政機関。
言い争う電車の客たち。───
けれど文章の最後で大野さんは私たちに“救い”を示してくださっているのです。
（前略）
主人公のリュウ医師は増え続ける犠牲者の数に打ちのめされながらも睡眠時間を4時間に削り闘い続ける。
（中略）
リュウ医師は新聞記者との会話で、自分たちがやっていることは「英雄的行為」ではないという。「笑われる考え方かもしれないが、ペストに対するただひとつの闘い方は誠実さです」
そして誠実さとは、と問われてこう答える。「自分の職務を果たすということだと思っています」
静かな言葉に不条理に抵抗する強い意志がこもる。不安が覆うグローバル時代に自分を見失わない手がかりに思えた。
“誠実”でありたい───。
私が生まれた日に父が私に送ってくれたひと言が甦ります。
1947.11.5
とうとうおまえは生まれてきた。
（中略）
おまえの生命の出発に際して私が送ることばは、平凡なただひと言。
誠実に！ということだ。 （後略）
（『愛になやみ死をおそれるもの』1950年理論社刊−私はお前をえた より）
一律休校になってから数日後、5年生の孫の、若い担任の先生が、朝、孫を訪ねてみえました。
「元気か？」
いくつか言葉を交わされてから、先生は地図を片手に次の生徒さんの家へ向かわれました。
一日かけてみんなの顔を見て回るとのことでした。
困惑しながらも仕事と向き合う先生の姿に私は、“誠実”を見ていました。
2020.3.11 荒井 きぬ枝
2020/3/4
季節が冬から春に移り変わろうとする頃、いつもよみがえってくる父の文章があります。
『悠吾よ！明日のふるさと人へ』（2006年刊）の中、
“ふるさと人のこころ”と題して、父はこんなふうに語りかけています。
（前略）
今や、共に信州に生まれたが故に同郷人なのではありません。国じゅうを覆いつくしているストレスに悩む人間同士が、互いに手さぐりで結び合い、このストレスから脱却しなければと求め合う心と心の連なりこそが、「ふるさと」の新生を望んでいるのです。
そんな私たちの五里霧中ぶりを叱咤するかのように、信州の俳人一茶が、こんな句をのこしています。
雪とけて村いっぱいの子ども哉（かな）
雪五尺に閉ざされがちな北信濃の地ですが、遅い春は訪れます。そしてある日、ウメ、モモ、アンズ、サクラなどの花々がいっせいに咲き競うような太陽の光！
そんな日溜まりの谷間という谷間には、トロンコトロンコと小川のせせらぎがきらめき、そんな明るい伴奏に乗って子どもたちの声ごえが、ヒバリのようにひびきわたる！
老骨のたじろぎなんかを一気に吹きとばすかのように、子どもたちの声ごえはひびきわたるのでしょう。そんなダイナミズムの方へと両手をのべて希望を求める「ふるさと人」の新生が待たれるのです。
雪とけて村いっぱいの子ども哉───。
この句を父から何度も聞かされました。
「ふるさとの原風景」を思い浮かべていたのだと思います。
こどもたちの元気な“ざわめき”が聞こえてきます。
その“ざわめき”が突然日本中の学校から消えてしまいました。
なぜ、“一律？”───
子どもたちのとまどい、そして悲しみ。
テレビの画面に映し出されたこどもたちの姿に胸が痛くなりました。
卒業を目前に、明日から急にともだちと会えなくなってしまった六年生。
あと「14日」と黒板に貼ってあった紙は「0日」になりました。
廃校を目前に急遽学校とのお別れを余儀なくされたこどもたちもいます。
せめてこどもたちに心の準備をする期間を持たせてあげたかった──。
大人たちは体制を整える期間を───。
さまざまな批判をかわすためだけ（私にはそう思えるのです）の「私の決断」、そしてむなしく聞こえる「私の責任において」───。
人々の苦しみにも悲しみにもまったく寄り添おうとはしない人を、この国は“長”としているのです。
全校での卒業式ができなくなった六年生に、大急ぎで手作りの「感謝状」を作って手渡す五年生の姿がありました。
読み上げる五年生、涙をぬぐいながら受けとる六年生。
こどもたちの健気さに胸がいっぱいになりながら私は、怒りの底からひと筋の光を見出したような気がしたのです。
『悠吾よ！明日のふるさと人へ』（2006年刊）の中、
“ふるさと人のこころ”と題して、父はこんなふうに語りかけています。
（前略）
今や、共に信州に生まれたが故に同郷人なのではありません。国じゅうを覆いつくしているストレスに悩む人間同士が、互いに手さぐりで結び合い、このストレスから脱却しなければと求め合う心と心の連なりこそが、「ふるさと」の新生を望んでいるのです。
そんな私たちの五里霧中ぶりを叱咤するかのように、信州の俳人一茶が、こんな句をのこしています。
雪とけて村いっぱいの子ども哉（かな）
雪五尺に閉ざされがちな北信濃の地ですが、遅い春は訪れます。そしてある日、ウメ、モモ、アンズ、サクラなどの花々がいっせいに咲き競うような太陽の光！
そんな日溜まりの谷間という谷間には、トロンコトロンコと小川のせせらぎがきらめき、そんな明るい伴奏に乗って子どもたちの声ごえが、ヒバリのようにひびきわたる！
老骨のたじろぎなんかを一気に吹きとばすかのように、子どもたちの声ごえはひびきわたるのでしょう。そんなダイナミズムの方へと両手をのべて希望を求める「ふるさと人」の新生が待たれるのです。
雪とけて村いっぱいの子ども哉───。
この句を父から何度も聞かされました。
「ふるさとの原風景」を思い浮かべていたのだと思います。
こどもたちの元気な“ざわめき”が聞こえてきます。
その“ざわめき”が突然日本中の学校から消えてしまいました。
なぜ、“一律？”───
子どもたちのとまどい、そして悲しみ。
テレビの画面に映し出されたこどもたちの姿に胸が痛くなりました。
卒業を目前に、明日から急にともだちと会えなくなってしまった六年生。
あと「14日」と黒板に貼ってあった紙は「0日」になりました。
廃校を目前に急遽学校とのお別れを余儀なくされたこどもたちもいます。
せめてこどもたちに心の準備をする期間を持たせてあげたかった──。
大人たちは体制を整える期間を───。
さまざまな批判をかわすためだけ（私にはそう思えるのです）の「私の決断」、そしてむなしく聞こえる「私の責任において」───。
人々の苦しみにも悲しみにもまったく寄り添おうとはしない人を、この国は“長”としているのです。
全校での卒業式ができなくなった六年生に、大急ぎで手作りの「感謝状」を作って手渡す五年生の姿がありました。
読み上げる五年生、涙をぬぐいながら受けとる六年生。
こどもたちの健気さに胸がいっぱいになりながら私は、怒りの底からひと筋の光を見出したような気がしたのです。
2020.3.4 荒井 きぬ枝
2020/2/26
2019年8月1日号の「丹波新聞」。
“昭和20年代、丹波で生まれた詩
児童詩誌「きりん」より”
と題された連載が始まりました。
“見出し”には以下のように記されています。
戦争で焼け野原になったが、子どもの心は輝いている。美しい心を引き出し、美しい詩の雑誌をつくろう──。日本一美しい詩とお話の本をめざし、昭和23年、大阪・梅田の尾崎書房で産声を上げた月刊の児童詩誌「きりん」。
東京の理論社に引き継がれ、昭和46年に220号で廃刊になるまで、全国の詩や作文好きの子どもの心の広場になった。この間、氷上郡の児童の詩と作文が140編以上掲載された。同誌に掲載された、昭和20年代に丹波で生まれた児童詩と、「きりん」と丹波の関係を紹介する。（足立智和）
先日、その足立さんが新聞記事を添えてメールをくださったのです。
昨年7月、ここで一緒に子どもたちの詩を「きりん」の中からさがしたことを思い出しました。
メールにはこんなふうに───、
（前略）
かつて「きりん」に掲載された丹波の児童詩人を追う連載をしています。
といっても半年に１度くらいのボチボチペースで、読者から尻を叩かれています。4ページしかない新聞の1ページを全て割いた、三枝さんの綴方の反響の大きさは、驚くべきものでした。
月内をめどに、次の方を掲載する予定です。掲載しましたら、データを送付いたします。
詩や作文が書かれた時代背景、その方々のこれまでの人生、恩師も調べあわせて記事にしています。「きりんの子」を育てた教師もまた、「きりん」から詩や綴り方を学んだことが、当時の学級文集などに残っており、胸を打たれます。 （後略）
反響があったという三枝さんの綴り方は“姉さんのほうこう”です。
昭和28年1月号の「きりん」に掲載されていました。
“ほうこう”とは“奉公”のことです。
記事には、「今思えば、口べらしだったんだな」───、そう語りながら小学校4年生の自分と向き合ってほほ笑む三枝さんの写真が載っています。
作文は姉が奉公に出ていく日の朝の様子を淡々と綴ったものです。詩人坂本遼さんの「評」が、やさしく少年に語りかけています。
〔評〕
なんともいえないさびしさをもった作品です。さびしいとは一ことも書いていませんが、姉さんとわかれる「わびしさ」が、この作品のそこに、ながれています。さびしく暗いけれども心をゆりうごかされる作品です。すらすらと、かざりなく、すなおに書けた綴り方です。（詩人・坂本遼）
70年前、小学1年生の時に書いた自身の詩と対面して当時をなつかしむ女性の記事も･････。
“小さかった頃の自分に対面したい──、そう願っているかつての「きりんの子」がたくさんいると思います”。
足立さんに私はそう返信しました。
いきいきとしたこどもたちの作品、そのこどもたちに寄り添っていたおとなたち。
「きりん」の世界です。
「あきらめないでください」、そう未来の自分に語りかけていた少女はその未来で、かつての自分と対面することなく亡くなりました。
報道に胸がつぶれそうになりながら、けれど、目をそらしてはならないと思っています。
“昭和20年代、丹波で生まれた詩
児童詩誌「きりん」より”
と題された連載が始まりました。
“見出し”には以下のように記されています。
戦争で焼け野原になったが、子どもの心は輝いている。美しい心を引き出し、美しい詩の雑誌をつくろう──。日本一美しい詩とお話の本をめざし、昭和23年、大阪・梅田の尾崎書房で産声を上げた月刊の児童詩誌「きりん」。
東京の理論社に引き継がれ、昭和46年に220号で廃刊になるまで、全国の詩や作文好きの子どもの心の広場になった。この間、氷上郡の児童の詩と作文が140編以上掲載された。同誌に掲載された、昭和20年代に丹波で生まれた児童詩と、「きりん」と丹波の関係を紹介する。（足立智和）
先日、その足立さんが新聞記事を添えてメールをくださったのです。
昨年7月、ここで一緒に子どもたちの詩を「きりん」の中からさがしたことを思い出しました。
メールにはこんなふうに───、
（前略）
かつて「きりん」に掲載された丹波の児童詩人を追う連載をしています。
といっても半年に１度くらいのボチボチペースで、読者から尻を叩かれています。4ページしかない新聞の1ページを全て割いた、三枝さんの綴方の反響の大きさは、驚くべきものでした。
月内をめどに、次の方を掲載する予定です。掲載しましたら、データを送付いたします。
詩や作文が書かれた時代背景、その方々のこれまでの人生、恩師も調べあわせて記事にしています。「きりんの子」を育てた教師もまた、「きりん」から詩や綴り方を学んだことが、当時の学級文集などに残っており、胸を打たれます。 （後略）
反響があったという三枝さんの綴り方は“姉さんのほうこう”です。
昭和28年1月号の「きりん」に掲載されていました。
“ほうこう”とは“奉公”のことです。
記事には、「今思えば、口べらしだったんだな」───、そう語りながら小学校4年生の自分と向き合ってほほ笑む三枝さんの写真が載っています。
作文は姉が奉公に出ていく日の朝の様子を淡々と綴ったものです。詩人坂本遼さんの「評」が、やさしく少年に語りかけています。
〔評〕
なんともいえないさびしさをもった作品です。さびしいとは一ことも書いていませんが、姉さんとわかれる「わびしさ」が、この作品のそこに、ながれています。さびしく暗いけれども心をゆりうごかされる作品です。すらすらと、かざりなく、すなおに書けた綴り方です。（詩人・坂本遼）
70年前、小学1年生の時に書いた自身の詩と対面して当時をなつかしむ女性の記事も･････。
“小さかった頃の自分に対面したい──、そう願っているかつての「きりんの子」がたくさんいると思います”。
足立さんに私はそう返信しました。
いきいきとしたこどもたちの作品、そのこどもたちに寄り添っていたおとなたち。
「きりん」の世界です。
「あきらめないでください」、そう未来の自分に語りかけていた少女はその未来で、かつての自分と対面することなく亡くなりました。
報道に胸がつぶれそうになりながら、けれど、目をそらしてはならないと思っています。
2020.2.26 荒井 きぬ枝
2020/2/19
「私の大学」に絵本作家で、『岩波ホール』では企画を担当されていた原田健秀さんを講師としてお招きしたのは、2015年10月のことでした。
原田さんは、グルジア（現ジョージア）の画家ピロスマニについて、そしてそのグルジアをこよなく愛した父について語ってくださいました。
1966年、父が初めてグルジア（父にとってはどうしてもジョージアではなくグルジアなのです）を訪れた時の文章が遺されています。
読むたびにグルジアへ行ってみたいという思いがつのります。
ほんとうは父と一緒に行きたかった･････。
《谷間に眠る銀河》と題された文章は、こんなふうに始まります。
さいしょにこの街を訪れたときは、キエフを遅発した飛行機のため、あこがれのコーカサスの山々は黒ぐろと眠り、巨峰エリブルースもドゥィフ・タウも見定めようがありません。けれど、いくらか気落ちした私の眼に、チカチカと帯状につらなる地上のまたたきが入りこんできたとき、私は、まぎれもなく星空のまっただ中にいる驚きに、思わずも叫んでしまいました。
「まるで下の方も空だ！」と。･･････そして、それをこの街の第一印象として語った私に、グルジアの友人は、「われらの詩人もそううたっています」と、あたりまえのことのように微笑したのです。つまり、この地を故郷とするマヤコフスキーは、いみじくも「銀河がこの谷間で眠っている･････」というふうに、この街の夜景をたたえているのだそうです。
（中略）
先日、在日ジョージア大使ティムラズ・レジャバさんから突然お電話をいただいてびっくりしました。
グルジアの画家ラド・グディアシビリの絵がここにあると、原田さんからうかがったとのことでした。
本国では現在、ラド・グディアシビリが再評価されているということ、ピロスマニと並んで国民から大変愛されている画家であること、そして、彼の絵が日本にあると聞いて、信じられないほどびっくりしたということを立て続けに話されました。
ひと目その絵を見たい･･････と。
一週間後の先週の金曜日、奥さまともども大使はほんとうにここへお見えくださったのです。
初めて訪れたグルジアで、父はピロスマニの絵と出会いました。そしてピロスマニの発掘者とも言われるラドとめぐりあったのです。
グルジアへの旅を重ね、いつしかラドと父は深い友情で結ばれることとなります。前記の文章は以下のように続きます。
建造物や風致に目をみはるような観光気分を洗い流して、いち早くこの体感に旅人を馴れさせるものは、もとより、人間です。人びとです。あの友人、この友人です。すれちがう老人や青年、笑いかけてくる子ども･･････彫り深い顔、きらめく黒い瞳。そして、もし話し合うことができれば、何よりも率直さを美徳とした、えんりょのない対話。たちまち交わされるとめどもないブドウ酒の盃。･････あげくのはて、ふんだんに、じつに、ふんだんにどこでもとびだしてくるのが「友情」ということばでした。
やがて私のグルジアへの旅も重なり、人びととの交流が深まるにつれて、この「友情」ということばにこめられた厚ぼったい意味がまるであぶり出しの文字のように浮かびでてくることになりました。 （後略）
大使のことばが心に残っています。
「もう一度グルジアへ行きたかった」───、晩年そうくり返していた父。
彼の国との新しいつながりをきっと喜んでくれていると思います。
原田さんは、グルジア（現ジョージア）の画家ピロスマニについて、そしてそのグルジアをこよなく愛した父について語ってくださいました。
1966年、父が初めてグルジア（父にとってはどうしてもジョージアではなくグルジアなのです）を訪れた時の文章が遺されています。
読むたびにグルジアへ行ってみたいという思いがつのります。
ほんとうは父と一緒に行きたかった･････。
《谷間に眠る銀河》と題された文章は、こんなふうに始まります。
さいしょにこの街を訪れたときは、キエフを遅発した飛行機のため、あこがれのコーカサスの山々は黒ぐろと眠り、巨峰エリブルースもドゥィフ・タウも見定めようがありません。けれど、いくらか気落ちした私の眼に、チカチカと帯状につらなる地上のまたたきが入りこんできたとき、私は、まぎれもなく星空のまっただ中にいる驚きに、思わずも叫んでしまいました。
「まるで下の方も空だ！」と。･･････そして、それをこの街の第一印象として語った私に、グルジアの友人は、「われらの詩人もそううたっています」と、あたりまえのことのように微笑したのです。つまり、この地を故郷とするマヤコフスキーは、いみじくも「銀河がこの谷間で眠っている･････」というふうに、この街の夜景をたたえているのだそうです。
（中略）
先日、在日ジョージア大使ティムラズ・レジャバさんから突然お電話をいただいてびっくりしました。
グルジアの画家ラド・グディアシビリの絵がここにあると、原田さんからうかがったとのことでした。
本国では現在、ラド・グディアシビリが再評価されているということ、ピロスマニと並んで国民から大変愛されている画家であること、そして、彼の絵が日本にあると聞いて、信じられないほどびっくりしたということを立て続けに話されました。
ひと目その絵を見たい･･････と。
一週間後の先週の金曜日、奥さまともども大使はほんとうにここへお見えくださったのです。
初めて訪れたグルジアで、父はピロスマニの絵と出会いました。そしてピロスマニの発掘者とも言われるラドとめぐりあったのです。
グルジアへの旅を重ね、いつしかラドと父は深い友情で結ばれることとなります。前記の文章は以下のように続きます。
建造物や風致に目をみはるような観光気分を洗い流して、いち早くこの体感に旅人を馴れさせるものは、もとより、人間です。人びとです。あの友人、この友人です。すれちがう老人や青年、笑いかけてくる子ども･･････彫り深い顔、きらめく黒い瞳。そして、もし話し合うことができれば、何よりも率直さを美徳とした、えんりょのない対話。たちまち交わされるとめどもないブドウ酒の盃。･････あげくのはて、ふんだんに、じつに、ふんだんにどこでもとびだしてくるのが「友情」ということばでした。
やがて私のグルジアへの旅も重なり、人びととの交流が深まるにつれて、この「友情」ということばにこめられた厚ぼったい意味がまるであぶり出しの文字のように浮かびでてくることになりました。 （後略）
（グルジアの人びと『虎皮の騎士』―作品風土記的解説 より）
「ジョージアにいらしてくださいね」大使のことばが心に残っています。
「もう一度グルジアへ行きたかった」───、晩年そうくり返していた父。
彼の国との新しいつながりをきっと喜んでくれていると思います。
2020.2.19 荒井 きぬ枝
ラドの絵の前で大使ご夫妻
1971年にラドから贈られた“ともだち”、絵の裏にはこう記されていました。
親愛なる小宮山さま！
深い愛情と敬意をこめて拙作を贈ります。
ご健康とご多幸をお祈りします。小生のこと忘れないでください。
1971年6月19日 トビリシにて ラド グディアシビリ
親愛なる小宮山さま！
深い愛情と敬意をこめて拙作を贈ります。
ご健康とご多幸をお祈りします。小生のこと忘れないでください。
1971年6月19日 トビリシにて ラド グディアシビリ
2020/2/13
上田市立美術館で現在開催されている『農民美術・児童自由画100年展』に行ってきました。
正しく模写させるのではなく、いかに子ども自身の創造性を引き出すか───、山本鼎の“自由画教育”にふれながら、私はかつて児童詩誌「きりん」にかかわった画家たちに思いをはせていました。
「きりん」には詩とともに多くの絵が全国の子どもたちから寄せられていたのです。
1954年、画家吉原治良をリーダーとして結成された前衛美術グループ（略称：具体）。
初期の頃の「きりん」のページをめくっていくと、やがてその「具体」のメンバーとなる若き画家たちの文章があり、表紙絵があり、さし絵があります。
子どもたちの創造力をいかに引き出そうとしたか、文章が子どもたちに語りかけています。
絵は逆に子どもたちからの刺激を受けたのでしょうか、画家の絵も子どもたちの絵もすばらしいのです。･･･
1955年「きりん展」が行われました。
公募した子ども達の絵を「具体」の主要メンバーたちが夜を徹して展示作業にあたりました。吉原治良さんがいわれたそうです。
「こんなすばらしい展覧会は、もう二度とできないなあ」･････と。
「一枚の繪」に連載されていた父の文章の中に。「具体」のメンバーのひとりであった元永定正さんについて記したものがありました。
《新しい児童観と元永定正の世界》と題されています。（1988年2月号）
文章の中にある“子どもに学ぶ姿勢”をあらためて心のまん中に置きたいと思っています。
（前略）
やがて私が『きりん』という童詩誌の発行を継承し、月々何千という全国からの子どもの詩の洗礼を受けるに及んで、私は、かのチュコフスキー先生（『2歳から5歳まで』の著者）と共に、これら「子ども語録」の持つ深い意味に目ざめるのでした。すでに私より早く現場の教師としての笑いと涙の中で、灰谷健次郎さんは、これら子ども語録のすばらしい発掘者でした。いや、それより早く、この『きりん』を創始した井上靖・竹中郁・坂本遼・足立巻一の諸先生こそ、先ず「子どもの声を」と耳傾けて、いつしか子どもに学ぶ姿勢を垂範された老達でした。
この愉しい先達の周辺に、あたかも戦後の「子どもルネッサンス」のように、秀でた画家たちが集まり、いちばん若い人間としてこの子どもの魂の奥底から紡いだような絵を、『きりん』に寄せてくれたものです。
津高和一・須田剋太・元永定正など、今や日本のマエストロとして仰がれる人びとを、私は心底で、《きりん文化の巨匠（マエストロ）たち》と呼んでいるのです。わざと、その絵についての評価や説明を避けましたが、10月に名古屋で個展のひらかれた元永さんの絵を見て下さい。日本のファンタジーとナンセンスが、老人から子どもまでを一つの世界に包みこんでくれる楽しさ。また、その直前に三越で開かれた須田先生の若やいだ80点の個展の入口には、
「こどもで、げんきで、ものになりきる。下手で、かみさまで、いますぐ、やってのける」と描いてありました。
（『一枚の繪』「めぐりあいの感動」その14「ファンタジーとナンセンスの華-新しい児童観と元永定正の世界」より）
正しく模写させるのではなく、いかに子ども自身の創造性を引き出すか───、山本鼎の“自由画教育”にふれながら、私はかつて児童詩誌「きりん」にかかわった画家たちに思いをはせていました。
「きりん」には詩とともに多くの絵が全国の子どもたちから寄せられていたのです。
1954年、画家吉原治良をリーダーとして結成された前衛美術グループ（略称：具体）。
初期の頃の「きりん」のページをめくっていくと、やがてその「具体」のメンバーとなる若き画家たちの文章があり、表紙絵があり、さし絵があります。
子どもたちの創造力をいかに引き出そうとしたか、文章が子どもたちに語りかけています。
絵は逆に子どもたちからの刺激を受けたのでしょうか、画家の絵も子どもたちの絵もすばらしいのです。･･･
1955年「きりん展」が行われました。
公募した子ども達の絵を「具体」の主要メンバーたちが夜を徹して展示作業にあたりました。吉原治良さんがいわれたそうです。
「こんなすばらしい展覧会は、もう二度とできないなあ」･････と。
「一枚の繪」に連載されていた父の文章の中に。「具体」のメンバーのひとりであった元永定正さんについて記したものがありました。
《新しい児童観と元永定正の世界》と題されています。（1988年2月号）
文章の中にある“子どもに学ぶ姿勢”をあらためて心のまん中に置きたいと思っています。
2020.2.13 荒井 きぬ枝
（前略）
やがて私が『きりん』という童詩誌の発行を継承し、月々何千という全国からの子どもの詩の洗礼を受けるに及んで、私は、かのチュコフスキー先生（『2歳から5歳まで』の著者）と共に、これら「子ども語録」の持つ深い意味に目ざめるのでした。すでに私より早く現場の教師としての笑いと涙の中で、灰谷健次郎さんは、これら子ども語録のすばらしい発掘者でした。いや、それより早く、この『きりん』を創始した井上靖・竹中郁・坂本遼・足立巻一の諸先生こそ、先ず「子どもの声を」と耳傾けて、いつしか子どもに学ぶ姿勢を垂範された老達でした。
この愉しい先達の周辺に、あたかも戦後の「子どもルネッサンス」のように、秀でた画家たちが集まり、いちばん若い人間としてこの子どもの魂の奥底から紡いだような絵を、『きりん』に寄せてくれたものです。
津高和一・須田剋太・元永定正など、今や日本のマエストロとして仰がれる人びとを、私は心底で、《きりん文化の巨匠（マエストロ）たち》と呼んでいるのです。わざと、その絵についての評価や説明を避けましたが、10月に名古屋で個展のひらかれた元永さんの絵を見て下さい。日本のファンタジーとナンセンスが、老人から子どもまでを一つの世界に包みこんでくれる楽しさ。また、その直前に三越で開かれた須田先生の若やいだ80点の個展の入口には、
「こどもで、げんきで、ものになりきる。下手で、かみさまで、いますぐ、やってのける」と描いてありました。
（『一枚の繪』「めぐりあいの感動」その14「ファンタジーとナンセンスの華-新しい児童観と元永定正の世界」より）
以上の文章が書かれた頃、父は『灰谷健次郎の本』全24巻の編集に取り組んでいました。
絵：元永定正
装幀：杉浦範茂
絵：元永定正
装幀：杉浦範茂