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2018/8/8
作家の山中恒さん。
毎年土用の丑の日に合わせて、蒲焼きの注文をくださいます。
“注文をいただくと、父はいつもとても嬉しそうでした”───
今年のお礼状にそう書かせていただきました。
山中恒さんの『とべたら本こ』（1960年刊）を読んだのは中学一年生の頃だったと思います。創作児童文学の最初のシリーズ「創作少年文学」の一冊として刊行されました。
濃いみかん色のきれいな箱に入っていました。箱と表紙の装丁は熊谷直勝さん、さし絵はいわさきちひろさんです。
“あとがき” に山中さんはこう著されています。
（前略）
僕は、今まで少年少女小説をいろいろ書いて来て、この＜とべたら本こ＞のような物語は、用心深いお母さんや、先生方からは、決して喜ばれないことは、わかっていたんだよ。
ことによると、或るお母さんは、こんな本はいかんというかも知れない。そうなると、この本は、その分だけ読んでもらえない。
だからと言って、お母さんは、本一冊を買わないことにするほど、手軽に、ものすごい現実のあらしをふせげるだろうか。
そう考えた僕は、どうしても、この物語を書かずにはいられなかったのさ。そして、これが、僕の義務だと考えたんだよ。だから、ガリ版ずりでいいから、本にして、僕の知っている君達の仲間に読んでもらおうと思っていた。
ところが、僕と同じようなことを考え、この物語に出てくる高橋邦夫氏とそっくりな人が、この物語を原稿のままよんで、何も言わずに、こんな立派な本にしてくれたんだ。それが、理論社の小宮山さん。（後略）
“戦後創作児童文学” の歴史は、1959年に始まりました。同じシリーズの『荒野の魂』がその記念すべき第一冊目でした。
こどもだからこの程度でいい･････ではなく、心血を注ぎ、こどもたちと真剣に向き合う若い作家たちがいました。そして、そのような作品をしっかりと受け止める力が、こどもたちにはあるということを、父は信じていました。
『とべたら本こ』の “まえがき” に父の思いが記されています。
日本の作家が、日本の少年少女のために、心血をそそいで、新しく大きな作品を書いてくださるように･････。いつまでも、外国の作品や、過去の名作ばかりでなく、こんにちの日本の少年少女たちの生活にふれた作品を･････。作者も読者も、そして、家庭でも教室でも、みんなが、そう考えた気持ちがむすびあって、「創作少年文学シリーズ」が生まれました。赤いおそろいの箱にはいった、その最初の四冊は、日本じゅうへ泉のようにしみわたっていきました。
それが、新鮮なよび水となったように、ぞくぞくと、日本じゅうから、長篇創作少年文学の力作がよせられるようになりました。そのすばらしい成果の中から、こんどは、みかん色の箱にはいった四冊をお送りしましょう。
『とべたら本こ』のカズオくんは、ずいぶん変わった運命に、めぐりあいます。しかし、誰もが、このカズオくんの運命を、他人ごととは思えない気持ちで、はらはらすることでしょう。こんなに、はらはらさせる物語は、これまでなかったといえるほどです。
それというのも、今、日本の少年少女たちは、カズオくんが経験したような運命を、誰もが経験しないではいられない時代に生きているからです。眼にみえない運命の綱が、あなたのゆくてに、いくつもいくつも、ぴいんと張られているはずです。みんなは、ちからいっぱい、からだじゅうのはずみをつけて、ぴょーんと、とびこえ、とびこえ、成長していくわけです。
この物語が、そういう跳躍力を、どんなふうに、みなさんに送りとどけてくれるか───とても楽しみです。ずいぶん高く張られた綱や、とうてい跳びこせそうにもない溝が、この日本じゅうに、どんなにたくさんあったにしても、やがて日本の少年少女たちが、すばらしいちからで、それらを跳びこすだろう･････と、今、みんなが眼をみはっているのです。
“とべたら本こ” の意味は･･････ゴムとびする時、良くいいますね。
＜おためし、とべたら本こ＞･･････あれです。
毎年土用の丑の日に合わせて、蒲焼きの注文をくださいます。
“注文をいただくと、父はいつもとても嬉しそうでした”───
今年のお礼状にそう書かせていただきました。
山中恒さんの『とべたら本こ』（1960年刊）を読んだのは中学一年生の頃だったと思います。創作児童文学の最初のシリーズ「創作少年文学」の一冊として刊行されました。
濃いみかん色のきれいな箱に入っていました。箱と表紙の装丁は熊谷直勝さん、さし絵はいわさきちひろさんです。
“あとがき” に山中さんはこう著されています。
（前略）
僕は、今まで少年少女小説をいろいろ書いて来て、この＜とべたら本こ＞のような物語は、用心深いお母さんや、先生方からは、決して喜ばれないことは、わかっていたんだよ。
ことによると、或るお母さんは、こんな本はいかんというかも知れない。そうなると、この本は、その分だけ読んでもらえない。
だからと言って、お母さんは、本一冊を買わないことにするほど、手軽に、ものすごい現実のあらしをふせげるだろうか。
そう考えた僕は、どうしても、この物語を書かずにはいられなかったのさ。そして、これが、僕の義務だと考えたんだよ。だから、ガリ版ずりでいいから、本にして、僕の知っている君達の仲間に読んでもらおうと思っていた。
ところが、僕と同じようなことを考え、この物語に出てくる高橋邦夫氏とそっくりな人が、この物語を原稿のままよんで、何も言わずに、こんな立派な本にしてくれたんだ。それが、理論社の小宮山さん。（後略）
“戦後創作児童文学” の歴史は、1959年に始まりました。同じシリーズの『荒野の魂』がその記念すべき第一冊目でした。
こどもだからこの程度でいい･････ではなく、心血を注ぎ、こどもたちと真剣に向き合う若い作家たちがいました。そして、そのような作品をしっかりと受け止める力が、こどもたちにはあるということを、父は信じていました。
『とべたら本こ』の “まえがき” に父の思いが記されています。
2018.8.8 荒井 きぬ枝
はじめに ＊ みかん色のシリーズ
日本の作家が、日本の少年少女のために、心血をそそいで、新しく大きな作品を書いてくださるように･････。いつまでも、外国の作品や、過去の名作ばかりでなく、こんにちの日本の少年少女たちの生活にふれた作品を･････。作者も読者も、そして、家庭でも教室でも、みんなが、そう考えた気持ちがむすびあって、「創作少年文学シリーズ」が生まれました。赤いおそろいの箱にはいった、その最初の四冊は、日本じゅうへ泉のようにしみわたっていきました。
それが、新鮮なよび水となったように、ぞくぞくと、日本じゅうから、長篇創作少年文学の力作がよせられるようになりました。そのすばらしい成果の中から、こんどは、みかん色の箱にはいった四冊をお送りしましょう。
＊
『とべたら本こ』のカズオくんは、ずいぶん変わった運命に、めぐりあいます。しかし、誰もが、このカズオくんの運命を、他人ごととは思えない気持ちで、はらはらすることでしょう。こんなに、はらはらさせる物語は、これまでなかったといえるほどです。
それというのも、今、日本の少年少女たちは、カズオくんが経験したような運命を、誰もが経験しないではいられない時代に生きているからです。眼にみえない運命の綱が、あなたのゆくてに、いくつもいくつも、ぴいんと張られているはずです。みんなは、ちからいっぱい、からだじゅうのはずみをつけて、ぴょーんと、とびこえ、とびこえ、成長していくわけです。
この物語が、そういう跳躍力を、どんなふうに、みなさんに送りとどけてくれるか───とても楽しみです。ずいぶん高く張られた綱や、とうてい跳びこせそうにもない溝が、この日本じゅうに、どんなにたくさんあったにしても、やがて日本の少年少女たちが、すばらしいちからで、それらを跳びこすだろう･････と、今、みんなが眼をみはっているのです。
“とべたら本こ” の意味は･･････ゴムとびする時、良くいいますね。
＜おためし、とべたら本こ＞･･････あれです。
2018/8/1
『ゆりかもめの歌―三方克詩集』が刊行されたのは1969年のことです。
先日、三方さんの晩年のパートナーでいらした女性の方が訪ねてきてくださいました。三方さんは昨年亡くなられたとのことです。
三方さんから父がいただいた手紙は20通ほど。ハガキもやはり20枚ほどが遺されています。それらを愛おしむように読んでいかれました。後日、その方からいただいたお手紙です。
（前略）
一度だけ小宮山さんとお電話でお話したことがありました。やさしいあたたかい声で、編集室の雰囲気そのままでした。
図書館とは違う、本の分類や並べ方が心あたたまるもので、素晴らしく、そこに居るだけで嬉しくなるような力を得るような気がします。
壁にかかっていた絵もよかったです。三方さんの手紙を読ませていただき、三方さんの思いが切なく、胸が詰まる思いでした。（後略）
三方さんは小児期から始まった気管支喘息に苦しみながら詩を書き綴っていらした詩人です。詩には公害への怒りが込められていました。『ゆりかもめの歌』の巻末に父の “解説” があります。
父はこよなく愛したグルジア（現ジョージア）へ、この一冊だけを持って旅立ったのです。そして帰り着いた横浜のホテルで書き上げた “解説” が今私の胸を打ちます。編集者は詩人と、こんなふうに向き合ったのかと･････・。
海からの便り─「解説」に代えて 小宮山量平
あなたの詩集『ゆりかもめの歌』の新版の編集と制作の指示をしおいたまま、私は旅にでました。グルジアへ･････。
（中略）
ちょうど二年前にこの町を訪れたとき、私は夜空の中でこの町をはじめて眺めたのでした。《夜空にむかって化粧しているような町･････》と、私は、のちにその第一印象をメモしたものです。
（中略）
じっさい、こんど新しく完成したこの町のホテル「イヴェリア」は、そんな自らの町の美しさを計算しぬいたような設計でした。高台の一角に二十階を積み重ねたこの建物の各部屋は、いづれも足もとから一面のガラス張りですので、ベッドに横になっていると、地上も星、空も星･･････人は、まるで星空のまん中で重力を失って浮いているような気になるのです。
ああ、ひとりになったなあ･････と、私は、思わずつぶやきました。もう、私のほかに日本人はいない。日本語を語る相手もいない。───そして、私はカバンからあなたの詩集をとりだしたのです。
この一冊だけが、私にとっての「日本」でした。その中で、あなたの日本語が、じいんとしみわたるように、私のからだにとけこんでくるのでした。
（中略）
じつは、私のグルジアへの旅には、いくつかの「仕事」があるのにはちがいありませんが、その旅に踏み切る心情には、あきらかな逃避がひそんでおりました。
東京という怪物のどまん中で、働きざかりの日々を刻んでいますと、その累積された疲れが、かえって活動的な生活者の粧いを生むのです。
にぎにしぎしい批評や批判で、生起する怪物のうごめきをたたき伏せるような意気込みに、呼吸がはずんでくるのです。そんなはずみで語る一語一語が、理想や卓見みたいに自分でも思えてくるものです。
あなたの詩集をさいしょに読んだとき、私は、あなたのひそめている怒りに輪をかけた共感で、東京を怒り、日本を歎く思いを高めたものです。
（中略）
さて、地上の星、空の星のまん中で、ふんわりと身を浮かせたような旅の孤独のなかで、あなたの詩集を読みかえしていると、ただ無性に涙がでます。ああ、これが詩というやつだな･････と。私はつぶやくのです。あなたが問題をうったえたり、「怒り」をぶつけているようにばかり受けとめていた私の読み方は、まことに詩神にさからうものでした。あなたが、何よりもまず、詩そのものにおいて、私たちをゆすぶっていることに、こんな環境のなかで改めて気づいた私を、ゆるしてください。
そして、私が「あとがき」の責をつぐなうために、たった一つ、くっきりと書くことがあるとすれば、もはやそれは、詩にゆすぶられた涙のあとに結晶のようにのこるものについて語ることだけです。
それを「連帯」ということばで記させてください。とにかく、読み終えて、灯りを消した瞬間、詩人であるあなたが、なつかしかったなあ。───いま、「連帯」を喚びさます詩が寥寥たるなかで、あなたの詩の余韻は、眼前の闇をまばゆく彩るほどに、握手や勇気や決断の光芒を放っておりました。（後略）
先日、三方さんの晩年のパートナーでいらした女性の方が訪ねてきてくださいました。三方さんは昨年亡くなられたとのことです。
三方さんから父がいただいた手紙は20通ほど。ハガキもやはり20枚ほどが遺されています。それらを愛おしむように読んでいかれました。後日、その方からいただいたお手紙です。
（前略）
一度だけ小宮山さんとお電話でお話したことがありました。やさしいあたたかい声で、編集室の雰囲気そのままでした。
図書館とは違う、本の分類や並べ方が心あたたまるもので、素晴らしく、そこに居るだけで嬉しくなるような力を得るような気がします。
壁にかかっていた絵もよかったです。三方さんの手紙を読ませていただき、三方さんの思いが切なく、胸が詰まる思いでした。（後略）
三方さんは小児期から始まった気管支喘息に苦しみながら詩を書き綴っていらした詩人です。詩には公害への怒りが込められていました。『ゆりかもめの歌』の巻末に父の “解説” があります。
父はこよなく愛したグルジア（現ジョージア）へ、この一冊だけを持って旅立ったのです。そして帰り着いた横浜のホテルで書き上げた “解説” が今私の胸を打ちます。編集者は詩人と、こんなふうに向き合ったのかと･････・。
2018.8.1 荒井 きぬ枝
海からの便り─「解説」に代えて 小宮山量平
あなたの詩集『ゆりかもめの歌』の新版の編集と制作の指示をしおいたまま、私は旅にでました。グルジアへ･････。
（中略）
ちょうど二年前にこの町を訪れたとき、私は夜空の中でこの町をはじめて眺めたのでした。《夜空にむかって化粧しているような町･････》と、私は、のちにその第一印象をメモしたものです。
（中略）
じっさい、こんど新しく完成したこの町のホテル「イヴェリア」は、そんな自らの町の美しさを計算しぬいたような設計でした。高台の一角に二十階を積み重ねたこの建物の各部屋は、いづれも足もとから一面のガラス張りですので、ベッドに横になっていると、地上も星、空も星･･････人は、まるで星空のまん中で重力を失って浮いているような気になるのです。
ああ、ひとりになったなあ･････と、私は、思わずつぶやきました。もう、私のほかに日本人はいない。日本語を語る相手もいない。───そして、私はカバンからあなたの詩集をとりだしたのです。
この一冊だけが、私にとっての「日本」でした。その中で、あなたの日本語が、じいんとしみわたるように、私のからだにとけこんでくるのでした。
（中略）
じつは、私のグルジアへの旅には、いくつかの「仕事」があるのにはちがいありませんが、その旅に踏み切る心情には、あきらかな逃避がひそんでおりました。
東京という怪物のどまん中で、働きざかりの日々を刻んでいますと、その累積された疲れが、かえって活動的な生活者の粧いを生むのです。
にぎにしぎしい批評や批判で、生起する怪物のうごめきをたたき伏せるような意気込みに、呼吸がはずんでくるのです。そんなはずみで語る一語一語が、理想や卓見みたいに自分でも思えてくるものです。
あなたの詩集をさいしょに読んだとき、私は、あなたのひそめている怒りに輪をかけた共感で、東京を怒り、日本を歎く思いを高めたものです。
（中略）
さて、地上の星、空の星のまん中で、ふんわりと身を浮かせたような旅の孤独のなかで、あなたの詩集を読みかえしていると、ただ無性に涙がでます。ああ、これが詩というやつだな･････と。私はつぶやくのです。あなたが問題をうったえたり、「怒り」をぶつけているようにばかり受けとめていた私の読み方は、まことに詩神にさからうものでした。あなたが、何よりもまず、詩そのものにおいて、私たちをゆすぶっていることに、こんな環境のなかで改めて気づいた私を、ゆるしてください。
そして、私が「あとがき」の責をつぐなうために、たった一つ、くっきりと書くことがあるとすれば、もはやそれは、詩にゆすぶられた涙のあとに結晶のようにのこるものについて語ることだけです。
それを「連帯」ということばで記させてください。とにかく、読み終えて、灯りを消した瞬間、詩人であるあなたが、なつかしかったなあ。───いま、「連帯」を喚びさます詩が寥寥たるなかで、あなたの詩の余韻は、眼前の闇をまばゆく彩るほどに、握手や勇気や決断の光芒を放っておりました。（後略）
（1969・10・29 横浜にて）
(左）解説が載っている1969年版 （右）1968年版
2018/8/1
松元ヒロ［ひとり立ち］ライブin上田
シリアスな政治情勢をコントで！！
８月24日（金） 19:00〜 上田文化会館
シリアスな政治情勢をコントで！！
８月24日（金） 19:00〜 上田文化会館
週刊うえだ 2018.7.28掲載
コント集団ザ・ニュースペーパーの結成メンバーで、98年に独立した松元ヒロさんは、2005年に「立川談志日本の笑芸百選」に選ばれるなど多方面で活躍。2008年からはソロライブ「ひとり立ち」を続けている。
8月24日（金）には、上田文化会館でライブが開催されます。主催は、松元ヒロ上田公演実行委員会。一昨年、約20年まえから演じているネタを絵本にした『憲法くん』を上梓。日本国憲法を人間に見立ててユーモラスに描き、その大切さを訴えています。
「平和憲法が危機にあるこんなときこそ、笑いの出番」と言う松元ヒロさん。シリアスな政治情勢を、松元さん流の軽やかなコントで笑い飛ばします。
開場18:30で、19:00開演。全席自由。料金は今月末まで2500円（８月からは500円増）です。チケット取り扱いは、平安堂上田店と上田しおだ野店・平林堂書店・東郷堂・上田演劇塾ほか。
2018/7/25
7月20日が今年の “土用丑の日” でした。
私が今 “女将さん” として働いている上田駅前の鰻屋「若菜館」。
父の長姉 “喜久姉さ（あねさ）” がこの店に嫁いできたのは、もう100年近くも昔のことになるでしょうか。
生家の酒屋が没落して、小学校5年生で上京した父にとって、姉の嫁ぎ先であった「若菜館」は、ふるさとでの唯一の拠り所だったのです。
義兄となった “武彦さ” を父はとても慕っていたようです。後に「若菜館」の二代目 “荒井民次郎” を名乗った “武彦さ”。
『季刊理論』（昭和22年刊行）の創刊号でGHQに検閲され、削除となった文章「楯に乗って」を書いた時の父のペンネームは “荒井民平” でした。
その “武彦さ” を父は『千曲川第二部』の中に描いています。
私はこの場面がとても好きです。
土用の丑の日の忙しさの中で、毎年ふと思い浮かべる文章です。
（前略）
その武彦さときたら、何と働き者なんだろう！ 毎朝十時ごろまでには、昨日配達しておいた丼やら重箱の出前下げをすませ、さて昼飯の客用に名代のウナギを裂いたり焼いたり、今日の注文の出前を配達したり、そんな家業の合間には、消防分団長の役目を果たすかと思うと、母校上田中学の剣道場に現れては後輩相手にひと汗かいたりもする。そんな働きぶりには、ぼくは眼を見はるだけで、トテモ叶ワナイナア･････と、内心に呟くばかりであった。
（中略）
とりわけ六月の長梅雨が明けたとたん、このウナギ料理店にとっては書き入れどきの土用の《うしの日》を中心に、戦場のように多忙な日々がつづく。折から七月の酷暑と連日の忙しさとで、喜久姉さなどは眼のまわりを落ちくぼませて働きつづけるありさまなのだ。だが武彦さともなると、こんな夏場を悠然と乗り切るのが男の意地とばかりに、客たちが帰り終わるなり、裏の川を見下ろす縁側に座って、朗々と謡曲を唸ったりするのであった。
（後略）
私が今 “女将さん” として働いている上田駅前の鰻屋「若菜館」。
父の長姉 “喜久姉さ（あねさ）” がこの店に嫁いできたのは、もう100年近くも昔のことになるでしょうか。
生家の酒屋が没落して、小学校5年生で上京した父にとって、姉の嫁ぎ先であった「若菜館」は、ふるさとでの唯一の拠り所だったのです。
義兄となった “武彦さ” を父はとても慕っていたようです。後に「若菜館」の二代目 “荒井民次郎” を名乗った “武彦さ”。
『季刊理論』（昭和22年刊行）の創刊号でGHQに検閲され、削除となった文章「楯に乗って」を書いた時の父のペンネームは “荒井民平” でした。
その “武彦さ” を父は『千曲川第二部』の中に描いています。
私はこの場面がとても好きです。
土用の丑の日の忙しさの中で、毎年ふと思い浮かべる文章です。
2018.7.25 荒井 きぬ枝
（前略）
その武彦さときたら、何と働き者なんだろう！ 毎朝十時ごろまでには、昨日配達しておいた丼やら重箱の出前下げをすませ、さて昼飯の客用に名代のウナギを裂いたり焼いたり、今日の注文の出前を配達したり、そんな家業の合間には、消防分団長の役目を果たすかと思うと、母校上田中学の剣道場に現れては後輩相手にひと汗かいたりもする。そんな働きぶりには、ぼくは眼を見はるだけで、トテモ叶ワナイナア･････と、内心に呟くばかりであった。
（中略）
とりわけ六月の長梅雨が明けたとたん、このウナギ料理店にとっては書き入れどきの土用の《うしの日》を中心に、戦場のように多忙な日々がつづく。折から七月の酷暑と連日の忙しさとで、喜久姉さなどは眼のまわりを落ちくぼませて働きつづけるありさまなのだ。だが武彦さともなると、こんな夏場を悠然と乗り切るのが男の意地とばかりに、客たちが帰り終わるなり、裏の川を見下ろす縁側に座って、朗々と謡曲を唸ったりするのであった。
（後略）
長新太さんの『千曲川第二部』表紙原画
2018/7/18
『南アフリカ117日獄中記−アパルトヘイト下の魂の苦悩−』（ルス・ファースト著、野間寛次郎訳）が理論社から刊行されたのは1966年のことでした。
“アパルトヘイト＝人種隔離政策” という事実があることを、私はこの本で初めて知りました。高校生でした。
アパルトヘイトへの抗議活動が理由で、1964年に終身刑となっていたネルソン・マンデラさん。それから釈放されるまで27年間を刑務所で過ごしました。
アフリカ関係の書物を多く世に送り出してきた父。
南アの政治犯救援国際美術展への協力を仲間の画家の方たちに呼びかけた資料が残っています。
2010年、サッカーW杯の開催国となった南アについて、何人かの新聞記者さんが、父の話を聞きにみえました。南アの歴史を知った上でW杯の取材を･･･、そう思われたようです。そのことを父は文章に遺していました。
父にとっては特別の思いを抱く南アW杯だったのでしょう。
7月18日、今日、マンデラさんの生誕100年です。
W杯観戦南アの「歴史」重ね
6月の初め、サッカーW杯大会の開幕が近づくのにつれ、何人かの新聞記者の訪問を受けました。改めて、南アフリカ共和国に関する予備知識などを得ておきたいとのことだったようです。また、それに併せて、日本代表チームに対する予想の片言でも聞き出したいといった思いもひそめていたようです。
ところが肝心の私は格別にサッカー通でもなく、かって政治犯救援のために国際美術展に日本の画家たちの作品を募り、救援資金を南アに送る活動に奔走し、この国を世界に高名たらしめた烈しい人種隔離政策（アパルトヘイト）を巡って、アフリカの歴史シリーズや解放指導者たちの著作など、そのころ私が出版し得た数々の旧著を並べ立てるばかりでありました。
その一方、1960年代に至ると、従来の植民地政策に行き詰まった先進諸国の謀略者たちは、最も安上がりで陰惨な「暗殺計画」へと方向を転換し、『息子よ未来は美しい』（発言集）を残したルムンバを斃し（たおし）、ガーナ建国の父エンクルマを亡き者にしたばかりか、私どもとも親しかったアフリカ解放運動最高の指導者・エドゥアルド・モンドラーネをも「不慮の死」で葬り去ったのです。そんな話が昂じるにつれ、今や94歳の老骨の眼が涙でいっぱいとなることに、記者たちはさぞびっくりしたに違いありません。
やがて、現地に到着した記者が先ず報じたのは、マンデラ元大統領のひ孫が開幕直前、交通事故に遭って亡くなられたことです。悲しみに打ちひしがれたように、元大統領の開会式登場の場面は実現しませんでした。そして、大会主催国の決勝トーナメント進出も途絶えました。
W杯大会は、アパルトヘイト反対に身も心も捧げてきたマンデラさんの獄中以来の夢でした。今、南アやアフリカが経てきた長い苦悩の歴史を重ねながら、W杯を観戦しています。
“アパルトヘイト＝人種隔離政策” という事実があることを、私はこの本で初めて知りました。高校生でした。
アパルトヘイトへの抗議活動が理由で、1964年に終身刑となっていたネルソン・マンデラさん。それから釈放されるまで27年間を刑務所で過ごしました。
アフリカ関係の書物を多く世に送り出してきた父。
南アの政治犯救援国際美術展への協力を仲間の画家の方たちに呼びかけた資料が残っています。
2010年、サッカーW杯の開催国となった南アについて、何人かの新聞記者さんが、父の話を聞きにみえました。南アの歴史を知った上でW杯の取材を･･･、そう思われたようです。そのことを父は文章に遺していました。
父にとっては特別の思いを抱く南アW杯だったのでしょう。
7月18日、今日、マンデラさんの生誕100年です。
2018.7.18 荒井 きぬ枝
W杯観戦南アの「歴史」重ね
6月の初め、サッカーW杯大会の開幕が近づくのにつれ、何人かの新聞記者の訪問を受けました。改めて、南アフリカ共和国に関する予備知識などを得ておきたいとのことだったようです。また、それに併せて、日本代表チームに対する予想の片言でも聞き出したいといった思いもひそめていたようです。
ところが肝心の私は格別にサッカー通でもなく、かって政治犯救援のために国際美術展に日本の画家たちの作品を募り、救援資金を南アに送る活動に奔走し、この国を世界に高名たらしめた烈しい人種隔離政策（アパルトヘイト）を巡って、アフリカの歴史シリーズや解放指導者たちの著作など、そのころ私が出版し得た数々の旧著を並べ立てるばかりでありました。
その一方、1960年代に至ると、従来の植民地政策に行き詰まった先進諸国の謀略者たちは、最も安上がりで陰惨な「暗殺計画」へと方向を転換し、『息子よ未来は美しい』（発言集）を残したルムンバを斃し（たおし）、ガーナ建国の父エンクルマを亡き者にしたばかりか、私どもとも親しかったアフリカ解放運動最高の指導者・エドゥアルド・モンドラーネをも「不慮の死」で葬り去ったのです。そんな話が昂じるにつれ、今や94歳の老骨の眼が涙でいっぱいとなることに、記者たちはさぞびっくりしたに違いありません。
やがて、現地に到着した記者が先ず報じたのは、マンデラ元大統領のひ孫が開幕直前、交通事故に遭って亡くなられたことです。悲しみに打ちひしがれたように、元大統領の開会式登場の場面は実現しませんでした。そして、大会主催国の決勝トーナメント進出も途絶えました。
W杯大会は、アパルトヘイト反対に身も心も捧げてきたマンデラさんの獄中以来の夢でした。今、南アやアフリカが経てきた長い苦悩の歴史を重ねながら、W杯を観戦しています。
（2010年7月7日 朝日新聞長野版 「時計をはずして」掲載）