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2018/7/11
“オウム7人死刑執行” という見出しに、心が震えました。
たとえ死刑囚であっても、そのひとつひとつがかけがえのない命です。
“ 7人” というひとくくりでなく、ひとりひとりの「何故････？」を解き明かさねばならなかったのに････。そう思えてなりません。
同時に “死刑” という制度への疑問も。
「心のコントロール」と題した父の文章が遺されていました。（1997年執筆）
戦時中、若者たちになされた心のコントロールに、オウム事件を重ねて語っています。
今回の死刑囚のひとりひとりの心を、私たちはもっと探り、知るべきだったと悔やまれてなりません。
オウム事件の今後について、つい心を痛めるのは、あの種の信仰心の成り行きである。
あれほどのマインドコントロールによる心の刻印が、かんたんに消されるものだろうか。
（中略）
つくづくと、若い魂に対する強烈なコンントロールのむごたらしさを考えさせられてしまうのだ。
かって学徒動員だの、特攻隊だの、満蒙開拓団だのに身を捧げた若ものたちは、今日のオウム信徒などよりも苛烈な心のコントロールを体験させられた。
そのあげく心底に刻みつけられたのは、さぞかし強烈な「愛国心」であったろう。
（中略）
ナカソネさんであれ、オクノさんであれ、あの時代のあの局面で、きっちりと心にコントロールを刻まれたパターンを、よくもまあと驚くほど守りぬいている。それを守りぬくことで選挙民からの支えが得られると思い込んでのことだろう。
こうして、旧態依然たる歴史認識が新自由主義史観などと称して今もまかり通っている。
もしかするとオウム教のマインドコントロールは、あの戦争中に刻みつけられた心のコントロールのように生きつづけ、二つの歪みは折り重なって、いよいよわが国の「ふしぎな国」への転落を促進することになるのだろう。《不戦決議》ひとつにも、二の足を踏んでいるわが国は、いま、深い反省を求められている。
たとえ死刑囚であっても、そのひとつひとつがかけがえのない命です。
“ 7人” というひとくくりでなく、ひとりひとりの「何故････？」を解き明かさねばならなかったのに････。そう思えてなりません。
同時に “死刑” という制度への疑問も。
「心のコントロール」と題した父の文章が遺されていました。（1997年執筆）
戦時中、若者たちになされた心のコントロールに、オウム事件を重ねて語っています。
今回の死刑囚のひとりひとりの心を、私たちはもっと探り、知るべきだったと悔やまれてなりません。
2018.7.11 荒井 きぬ枝
心のコントロール
オウム事件の今後について、つい心を痛めるのは、あの種の信仰心の成り行きである。
あれほどのマインドコントロールによる心の刻印が、かんたんに消されるものだろうか。
（中略）
つくづくと、若い魂に対する強烈なコンントロールのむごたらしさを考えさせられてしまうのだ。
かって学徒動員だの、特攻隊だの、満蒙開拓団だのに身を捧げた若ものたちは、今日のオウム信徒などよりも苛烈な心のコントロールを体験させられた。
そのあげく心底に刻みつけられたのは、さぞかし強烈な「愛国心」であったろう。
（中略）
ナカソネさんであれ、オクノさんであれ、あの時代のあの局面で、きっちりと心にコントロールを刻まれたパターンを、よくもまあと驚くほど守りぬいている。それを守りぬくことで選挙民からの支えが得られると思い込んでのことだろう。
こうして、旧態依然たる歴史認識が新自由主義史観などと称して今もまかり通っている。
もしかするとオウム教のマインドコントロールは、あの戦争中に刻みつけられた心のコントロールのように生きつづけ、二つの歪みは折り重なって、いよいよわが国の「ふしぎな国」への転落を促進することになるのだろう。《不戦決議》ひとつにも、二の足を踏んでいるわが国は、いま、深い反省を求められている。
（『やさしさの行くえ』（1997年 週刊上田新聞社刊より）
（注）ナカソネ･････中曽根康弘 オクノ･････奥野誠亮
（注）ナカソネ･････中曽根康弘 オクノ･････奥野誠亮
2018/7/4
先週に続きます。
「日本のほんとうの敗戦は、同胞の自立的精神が失われた日にこそ訪れるのだ･････」。
父がくり返し語っていた “第二の敗戦” ───。
まさしく、今の世にぶつけられるべき父の言葉が遺されていました。
（前略）
いや、たんなる絶望ではないはずです。今こそ「第二の敗戦」の訪れと覚悟し回帰すべき時なのです。今や、日本全土を覆いつくしている道徳的頽廃のすさまじさ！ 一攫千金の欲望に狂奔する経済界の堕落！ とりわけ青年たちから「希望」を奪い去っている労働観の崩壊！ そしてなによりも子どもたちの伸びやかな「未来」を封じる如き地獄にも似た環境の悪化！ ･････あの敗戦直後に、一度は懲りごりしたはずの極限状況が、そっくりそのままIT文明のきらびやかさを纏って再現しつつあるではありませんか。
一度で懲りないのならば、もう一度懲らしめようかと、鳴りひびくのにも似た天罰の襲来が、今はっきりと予測できる現状のすさまじさではないでしょうか。 （後略）
けれど父は、次の章（最終章）を「希望という名の明日」と題して、四十章に及んだこの連載をしめくくっています。
『千曲川第五部』への意気込みを記した最後の文章を読んで泣いてしまいました。
「希望をなくすなよ」───、父の声が聞こえてきます。
（前略）
さて、私自身はそのようにして姿を現しつつある二十一世紀的正像を見据えるために、卒寿の老躰に対して「老馬も千里の夢」の思いを込めて新しい小説との格闘を開始しなければなりません。既にして晩年に筆を起こした数少ない著作によって、今こそ「回帰」の原点を探り、「受容」の法則を喚びさまし、そして悠然と「漸進」の活路を求めよう、と、わが同胞に呼びかけてきました。
かって《千曲川》全四巻なる長篇作品を世に送って、戦後日本の歩みの土台となるべき情念をも作品として結晶しておいたつもりです。図らずも「第二の敗戦」とも言うべき祖国の絶望的状況を眼のあたりにすることとなった今、敢えて《希望＝エスポワール》と題し、明日の祖国へとエールを送る私の願いを、見守っていただきたいのです。長いこと愛読を深謝します。
「日本のほんとうの敗戦は、同胞の自立的精神が失われた日にこそ訪れるのだ･････」。
父がくり返し語っていた “第二の敗戦” ───。
まさしく、今の世にぶつけられるべき父の言葉が遺されていました。
（前略）
いや、たんなる絶望ではないはずです。今こそ「第二の敗戦」の訪れと覚悟し回帰すべき時なのです。今や、日本全土を覆いつくしている道徳的頽廃のすさまじさ！ 一攫千金の欲望に狂奔する経済界の堕落！ とりわけ青年たちから「希望」を奪い去っている労働観の崩壊！ そしてなによりも子どもたちの伸びやかな「未来」を封じる如き地獄にも似た環境の悪化！ ･････あの敗戦直後に、一度は懲りごりしたはずの極限状況が、そっくりそのままIT文明のきらびやかさを纏って再現しつつあるではありませんか。
一度で懲りないのならば、もう一度懲らしめようかと、鳴りひびくのにも似た天罰の襲来が、今はっきりと予測できる現状のすさまじさではないでしょうか。 （後略）
『地には豊かな種子を』（2006年刊 39章《第二の敗戦の訪れ》より
けれど父は、次の章（最終章）を「希望という名の明日」と題して、四十章に及んだこの連載をしめくくっています。
『千曲川第五部』への意気込みを記した最後の文章を読んで泣いてしまいました。
「希望をなくすなよ」───、父の声が聞こえてきます。
2018.7.4 荒井 きぬ枝
（前略）
さて、私自身はそのようにして姿を現しつつある二十一世紀的正像を見据えるために、卒寿の老躰に対して「老馬も千里の夢」の思いを込めて新しい小説との格闘を開始しなければなりません。既にして晩年に筆を起こした数少ない著作によって、今こそ「回帰」の原点を探り、「受容」の法則を喚びさまし、そして悠然と「漸進」の活路を求めよう、と、わが同胞に呼びかけてきました。
かって《千曲川》全四巻なる長篇作品を世に送って、戦後日本の歩みの土台となるべき情念をも作品として結晶しておいたつもりです。図らずも「第二の敗戦」とも言うべき祖国の絶望的状況を眼のあたりにすることとなった今、敢えて《希望＝エスポワール》と題し、明日の祖国へとエールを送る私の願いを、見守っていただきたいのです。長いこと愛読を深謝します。
『地には豊かな種子を』 40章より
『千曲川第五部』の最初の部分が遺されていました。
2018/7/4
灰谷健次郎さんの教え子
朝日新聞解説委員 大野博人さん−灰谷さんを語る
理論社を創業した上田市出身の名編集者・小宮山量平さんが晩年の拠点とした「エディターズミュージアム」（上田駅前）で、先ごろ、小宮山さんと作家・灰谷健次郎さんを偲ぶ第10回「うの花忌」が開かれました。
今年のゲストは、教師時代の灰谷さんの教え子で、朝日新聞解説委員の大野博人さん（63歳）。神戸市立東灘小学校2年生時に灰谷さんが担任だった大野さんは、「たった1年でしたが、生涯出会ったなかで最も強い影響を受けた先生でした」と、当時を振り返りました。
20代の灰谷先生は、小宮山さんが編集していた児童詩誌『きりん』に子どもたちの詩を精力的に投稿。これらの傑作詩は『せんせいけらいになれ』（理論社）にまとめられ、大野さんの詩も収録されています。
大野さんは、大切に保存してきた灰谷先生との「交換日誌」を紹介。“表現すること”を通し子どもたちと真剣に向き合った灰谷先生は、“いい加減だ”と感じたものについては、「こんな詩はあかん。じぶんをふりかえってみることができるのがつづり方や」「絵や詩は、先生にいわしたらいのちがけでかくもんや」などと返したといいます。
児童にも対等に接し、「文字を書くということが、どれだけ切実で本質的なことなのかを伝えようとしていた」「この出会いが、私が文を書くことを生業にしたきっかけになっているように思う」と話しました。
朝日新聞解説委員 大野博人さん−灰谷さんを語る
週刊うえだ 2018.6.30 掲載
理論社を創業した上田市出身の名編集者・小宮山量平さんが晩年の拠点とした「エディターズミュージアム」（上田駅前）で、先ごろ、小宮山さんと作家・灰谷健次郎さんを偲ぶ第10回「うの花忌」が開かれました。
今年のゲストは、教師時代の灰谷さんの教え子で、朝日新聞解説委員の大野博人さん（63歳）。神戸市立東灘小学校2年生時に灰谷さんが担任だった大野さんは、「たった1年でしたが、生涯出会ったなかで最も強い影響を受けた先生でした」と、当時を振り返りました。
20代の灰谷先生は、小宮山さんが編集していた児童詩誌『きりん』に子どもたちの詩を精力的に投稿。これらの傑作詩は『せんせいけらいになれ』（理論社）にまとめられ、大野さんの詩も収録されています。
大野さんは、大切に保存してきた灰谷先生との「交換日誌」を紹介。“表現すること”を通し子どもたちと真剣に向き合った灰谷先生は、“いい加減だ”と感じたものについては、「こんな詩はあかん。じぶんをふりかえってみることができるのがつづり方や」「絵や詩は、先生にいわしたらいのちがけでかくもんや」などと返したといいます。
児童にも対等に接し、「文字を書くということが、どれだけ切実で本質的なことなのかを伝えようとしていた」「この出会いが、私が文を書くことを生業にしたきっかけになっているように思う」と話しました。
2018/6/27
“「ああ、もう駄目だ！」と、実際に声を出して、私は何度も呟いた” ───
父がかって書いたある文章の冒頭の部分を、私は時々思い浮かべます。
今もまた───。
毎日のようにくり返される殺人事件。
誰でもよかった───
顔も知らなかったのに───
ネット上で恨んでいた───
そして親が子を───
どうしてこんなことになってしまったんだろう。
「お父さん、どうして？」
父の言葉を探します。
二つの文章が私に語りかけてきました。
十七年も前の父の警告が、今、私の心に突き刺さります。
（前略）
今やあらゆる人間関係の中から肉声による結びつきが消え去ろうとしている。企業運営の討論も、複雑な学術研究も、すべて映像化し、やがてハイビジョン化を遂げようとしている。
それが文明であり、技術の進歩であると信じて、誰も疑いを抱いたりはしない。
けれども、今日教育の危機が叫ばれ、企業の不正が追及され、戦争のスポーツ化が反省されているのであるが、それらの根本に肉声による語り合いや、論争や、呼びかけの喪失が潜在していることが、どれほどかえりみられているだろう。
あのイヴ・モンタンの名が、夕暮れにになると「モンタン、モンタン」と呼ぶ母の呼び声に由来していることは、なつかしいエピソードだ。
今、母たちは精いっぱい声を張り上げて子どもの名を呼ぶだろうか。教師たちは肉声による語りかけを願って、30人教室の実現を主張しているだろうか。じじやばばは何かを肉声で孫たちに語りかけましたか？
人間関係の喪失などと言えば、ひとりひとりの孤独化を想像しがちだ。けれどもそういう孤独とは違う。昔ながらの孤独ならば、ひっそりと思索のゆとりをとるためにも、むしろ必要な時間であろう。いま私たちが陥っている人間関係の喪失は、むしろ電子文明だの、インターネットだの、さまざまな情報化の深淵に呑み込まれての喪失なのである。
テレビの騒音のまっただ中で、誰が誰とも話すことができない断絶、情報が濃密になればなるほど、隔絶が深まるのが現状であろう。 （後略）
父がかって書いたある文章の冒頭の部分を、私は時々思い浮かべます。
今もまた───。
毎日のようにくり返される殺人事件。
誰でもよかった───
顔も知らなかったのに───
ネット上で恨んでいた───
そして親が子を───
どうしてこんなことになってしまったんだろう。
「お父さん、どうして？」
父の言葉を探します。
二つの文章が私に語りかけてきました。
十七年も前の父の警告が、今、私の心に突き刺さります。
2018.6.27 荒井 きぬ枝
（前略）
今やあらゆる人間関係の中から肉声による結びつきが消え去ろうとしている。企業運営の討論も、複雑な学術研究も、すべて映像化し、やがてハイビジョン化を遂げようとしている。
それが文明であり、技術の進歩であると信じて、誰も疑いを抱いたりはしない。
けれども、今日教育の危機が叫ばれ、企業の不正が追及され、戦争のスポーツ化が反省されているのであるが、それらの根本に肉声による語り合いや、論争や、呼びかけの喪失が潜在していることが、どれほどかえりみられているだろう。
あのイヴ・モンタンの名が、夕暮れにになると「モンタン、モンタン」と呼ぶ母の呼び声に由来していることは、なつかしいエピソードだ。
今、母たちは精いっぱい声を張り上げて子どもの名を呼ぶだろうか。教師たちは肉声による語りかけを願って、30人教室の実現を主張しているだろうか。じじやばばは何かを肉声で孫たちに語りかけましたか？
（『20世紀人のこころ』67章 肉声による人間関係 より 2001年週刊上田社刊）
人間関係の喪失などと言えば、ひとりひとりの孤独化を想像しがちだ。けれどもそういう孤独とは違う。昔ながらの孤独ならば、ひっそりと思索のゆとりをとるためにも、むしろ必要な時間であろう。いま私たちが陥っている人間関係の喪失は、むしろ電子文明だの、インターネットだの、さまざまな情報化の深淵に呑み込まれての喪失なのである。
テレビの騒音のまっただ中で、誰が誰とも話すことができない断絶、情報が濃密になればなるほど、隔絶が深まるのが現状であろう。 （後略）
（『20世紀人のこころ』71章一億オタク族の現状 より）
2018/6/27
松元ヒロ LIVE in UEDA ひとり立ち 公演のお知らせ
時 ：２０１８・８・２４（金） 19時開演（開場18:30）
場所：上田文化会館ホール
チケット先行予約 6月20日（水）〜7月31日（火） １人2,500円
一般販売：8月1日（水）〜当日 １人3,000円
＜プレイガイド＞
エディターズミュージアム・・・（☎0268-25-0826）
上田演劇塾事務局・・・ （☎0268-26-7300）
東郷堂・・・（☎0268-24-7200）
平林堂書店・・・（☎0268-22-1561）
平安堂上田店・・・（☎0268-22-4545）
平安堂しおだ野店・・・（☎0268-29-5254）
主催：松元ヒロ上田公演実行委員会
共催：エディターズミュージアム「小宮山量平の編集室」、笑う門実行委員会、東郷堂
後援：上田市、上田市教育委員会、信濃毎日新聞社、朝日新聞長野総局、週刊上田新聞社、上田ケーブルビジョン、東信ジャーナル社、信州民報社
お問い合わせ：エディターズミュージアム （☎0268-25-0826）
上田演劇塾事務局（☎0268-26-7300）
松元ヒロ PROFILE
・1952年鹿児島に生まれる ・1975年法政大学在学中に芸の道へ ・1985年、ＮＴＶ「お笑いスター誕生」で優勝 ・1988年、ザ・ニュースペーパーの結成に参加 ・1999年、渋谷ジｱンジｱンでソロデビュー ・2005年「立川談志日本の笑芸百選」（NHKBS2）に選ばれる ・2007年、TBSラジオ「永六輔その新世界」『土曜ワイド芸能大賞』受賞 ・2008年、ソロライブ「ひとり立ち」開始 ・2016年絵本「憲法くん」（絵・武田美穂）講談社より発売
時 ：２０１８・８・２４（金） 19時開演（開場18:30）
場所：上田文化会館ホール
チケット先行予約 6月20日（水）〜7月31日（火） １人2,500円
一般販売：8月1日（水）〜当日 １人3,000円
＜プレイガイド＞
エディターズミュージアム・・・（☎0268-25-0826）
上田演劇塾事務局・・・ （☎0268-26-7300）
東郷堂・・・（☎0268-24-7200）
平林堂書店・・・（☎0268-22-1561）
平安堂上田店・・・（☎0268-22-4545）
平安堂しおだ野店・・・（☎0268-29-5254）
主催：松元ヒロ上田公演実行委員会
共催：エディターズミュージアム「小宮山量平の編集室」、笑う門実行委員会、東郷堂
後援：上田市、上田市教育委員会、信濃毎日新聞社、朝日新聞長野総局、週刊上田新聞社、上田ケーブルビジョン、東信ジャーナル社、信州民報社
お問い合わせ：エディターズミュージアム （☎0268-25-0826）
上田演劇塾事務局（☎0268-26-7300）
松元ヒロ PROFILE
・1952年鹿児島に生まれる ・1975年法政大学在学中に芸の道へ ・1985年、ＮＴＶ「お笑いスター誕生」で優勝 ・1988年、ザ・ニュースペーパーの結成に参加 ・1999年、渋谷ジｱンジｱンでソロデビュー ・2005年「立川談志日本の笑芸百選」（NHKBS2）に選ばれる ・2007年、TBSラジオ「永六輔その新世界」『土曜ワイド芸能大賞』受賞 ・2008年、ソロライブ「ひとり立ち」開始 ・2016年絵本「憲法くん」（絵・武田美穂）講談社より発売