〜　占い＆チャネリング　〜　開運サロンさむはら

本日、紫仮面が、
　　　陳家老架一路７４式を最後まで習ったのを記念して。
新宿中央公園に遠征に行きました。

やっぱり太極拳は、
　　　　大きな公園で練習するのが気持ちいいですね。

その後は、熊野神社にお参りに行きました。
以前、代々木公園での練習の後に、明治神宮に行ったときは・・・
　鳥居を潜る度に、空気が荘厳としてきて、
　本殿の前では、皆私語を慎む厳格な波動で包まれてました。

熊野神社の鳥居の向こうの波動はどうかな〜っと潜ると
　以外や以外。寸語句暖かい波動で吃驚しました。
　御神体は、スサノ王の尊みたいです。
　随分と、神話のイメージと違いました。

以前風水体質の説明でもしましたが・・・
　皆さんも神社に行くときは、
鳥居を潜った瞬間の波動の違いを感じ分けてみると、
　　　　　　　　　　　　世界が広がるかも知れません。
多分、産土神の神社（七五三をした神社）が、
　　一番落ち着く波動をくれるのではないでしょうか？

易の場合、
　クライアント（依頼人）の
　　　過去と現在を良くヒアリング
する事によって、未来の成り行きが見えてきます。

その方法は大きく分けて５っつ有ります。

�T　基本卦が三陰三陽卦だった場合
　三陰三陽卦とは、陰コウと陽コウが３コウづつの卦の場合
地天泰〜天地否までのプロセスの過程として見て行きます。

例えば
　火山旅の場合。
�@八方塞がりで天地否の状態を抜け出す為に
�A新天地に旅にでて（太極拳教室に通い）、
　　火山旅になった。
�B山火ヒになり、体（ゴン）の中に火（離）が燃えて、
　丹田が強化されて、気功のレベルが一段階上がった。

�U　之卦がある場合
　得たコウが水火既済の陰陽の定位では無い場合は、
得たコウの陰陽を反転します。

例えば
　天火同人の場合、
　３コウを得た場合に之卦はありませんが、
　４コウを得た場合は、之卦は風火家人になります。
�@天火同人
　感情を殺して（離）天（乾）に従う関係から、
�A風火家人
　住み込みの内弟子になって。家事炊事をする。

�V　十二消長卦の一つの場合
　十二消長卦とは、
二月（寅）を地天泰として、陽コウを増やして行き
五月（巳）で乾為天、そこから初コウより陰コウを増やして行き
九月の酉で風地観、十一月の亥で坤為地となります。

例えば
　天山トン（７月・未）の卦を得た場合。
�@一つ前は、六月・午の天風女后で
　　突然の出会いがあったが・・・
　あまり、良い女性との出会いではなく・・・
�A現在は、七月・未の天山トンで・・・
　早くその女性から逃げないと・・・
�B八月・申の天地否になってしまう訳で御座います。

�W　５陰１陽卦　or ５陽一陰卦の場合
　５陽一陰卦とは、陽コウ５つに陰コウ一つの卦
一つの陰コウが初コウから上コウに上がっていくと見ます

例えば
　天火同人の卦を得た場合。
�@一つ前は、天風女后で運命の偶然で出会った二人
�A暫くして、天火同人としてパートナーに認められる。
　いい気に成っていると・・・
�B　天沢履で天の逆鱗に触れ破門されかける　

�X　抱卦の場合
　包卦とは、一つの卦に陰陽の切れ目で小成卦を包んでいる場合
その小成卦が上に上がって行きます。

例えば　
　火沢ケイを得た場合・・乾中包カンの卦
正義と思って始めた戦いが墓穴を掘ってしまった。
�@一つ前は風火家人で、
　　勝手に内弟子になれると思い込み
�A現在は、火沢ケイで、
　　一つの建物の中に居る事は許されているが
　　外卦は上に上がり、内卦は下に行き背き会う関係
　でも
　　その状態の中でも喜んで（沢）叱責（離）を受けると
�B最後は水天需となり、
　拝師を許されて、弟子として認められる。

この他にも、
　三順法、４順法、季節法、序卦伝の順番、
　初コウから上コウまでの時間の推移。
などがありますが、
どの時間の流れが一番適当かは、
　クライアントに現状と過去をヒアリング
　　して、過去と現在を当てはめないと
　　　　　　どの未来に向かうかは判らない所があります。

易の三才観とは、
　易には、大成卦や小成卦を
　　天・地・人の三つの部分に分けて
　　　　　　　　　　　　見ていく方法があります。
例えば
　小成卦の場合、
　　一番上　・・・天の位　・・・思考中枢
　　真ん中　・・・人の位　・・・感情中枢
　　一番下　・・・地の位　・・・動作中枢
　　　　　　　　　　　　　　　　　　に成ります。
具体的には、
　巽の場合は、思考と感情は働いているが
　　動作中枢が働いていないので、進退不可の状態
　震は、考えも・思いも無しに、ただ猪突猛進に動く
　坤は、まったく何も出来ずに寝たきりの状態
　離は、感情を殺して、理知的に動作をする。

大成卦で見る場合は、
　初コウ・二コウ・・・地の位　・・・社会現象
　三コウ・四コウ・・・人の位　・・・人為の危地
　５コウ・上コウ・・・天の位　・・・天道・定め

また、この考えは事例検討中ですが・・・
　二つづつのフラグを二進法に当てはめると、
　　　０から３まであらわす事が出来ます。なので、
フラグ無し　・・・働いていない
下だけオン　・・・働いているが及ばない
上だけオン　・・・程よく中を得て働いている
二つともオン・・・その中枢を使いすぎている。
　　この方法は、人物占で使うと
　　　　　　そこそこ的を得た回答になります。

三才観と三の法則とは、
　三才観で重要視した天・地・人の関係は、
　　　　あらゆる三つ物の法則に当てはまります。
　地・人・天　＝　過去・現在・未来、母親・子供・父親、
この事は、
　地を受動的な力　・・・　便器　　　　　　ホストクラブ
　人を中和する力　・・・　腸の蠕動運動　　お金
　天を能動的な力　・・・　便をしたい　　　男を買いたい
　　　　と見ることが出来ます。
世の中で、何か成功・成就しない場合は、
　　この三つの力の内のどれかが欠けていると見ます。
　
　

易が生まれたのは
　�T　伝説の人物　伏義（フッキ）とジョカ夫婦の旦那
　　　　　伏義が八卦を創造し、
　　　　　　　　　　　宇宙の波乱万象の理の法則を示し
　�U　周国の文王がタン辞を作り、易を完成させ
　�V　孔子が十翼（ジュウヨク）というた大伝を書いて
　　　　　　広く・深く中国の思想に影響を与えた。

　こうしていつの頃からかまとめられた易の書物、
易経は、現在
　聖書・シェイクスピア（ギリシャ神話）と並び
　　　　　　　　　世界三大本と賞賛されています

また、易と言う文字の字源は、
　　色々説がありますが、現在では、
　　　蜥蜴が体の色を変化させて様々な事態に対応するので
　　　その文字から取ったと言う説が一番有力です。

易の三義とは、
�T　変易
　　世の中の事象は、全て移り変わっていて、
　勝者必衰の理を表す。常に同じではいられないという事。
�U　不易
　　移り変わる世の中でも、夜明けの来ない夜は無いと
　貴方がポツリ言ったように、
　必ず、春の後には夏が来る季節の移り変わりなどの
　普遍的な法則はある。
�V　易簡
　　変化する物、その中にある普遍的な法則を理解すれば
　マトリックスのオラクルの様に、易を立てなくても
　　世の中の変化も手に取るように感じて、
　　　波乱万象の法則が簡単にわかる様になる。

結局易の三義が言いたいことは、
易に深く精通すれば、立筮して占わなくても、
周りの事象の状況を易の卦に当てはめて、未来の方向性を知ることが出来るようになるという事です。