editor's museum

　　
　　（前略）
　　今から100年まえ、当時のロシアがヨーロッパ先進国に追いつくための近代化
　　の歩みに熱中し始めた頃、トルストイは、やがてとてつもない魂の荒廃が支配的
　　になるだろうと、予感しました。
　　これとたたかうためには、明日をになうこどもたちの心に、偉大な魂との対話が
　　育つようにしなければ･････そう考えたトルストイは、“戦争と平和”の発表による
　　世界的な名声もなげうって、故郷ヤースナヤ・ポリャーナへ引きこもり、《児童
　　読本》の創造に数年間も心血をそそぎました。　　　　（後略）

　すでに20歳のころ、郷里で農民の子どもたちのために学校を開いたトルストイは、
次第にその教育理念を高めていきます。
　「上からの干渉から自由な、教育に対する民衆の要求に立脚した学校」
　それが、トルストイの《自由学校》の理念でした。

　「上田自由大学」を継承しようと、戦後ふるさとのこの地で「千曲文化クラブ」
を設立した父、そして「私の大学」の構想。やがて、子どもの本づくり。
　トルストイに終生心を寄せていた父でした。
　亡くなる10日ほど前、父が「さがして持ってきておくれ」と言った本があります。
文芸読本『トルストイ』（1980年、河出書房新社刊）。
　トルストイの作品“イワン・イリイチの死”の部分を開いて、まるで聖書のように
まくらもとに置いたのでした。
　何故最期にその作品を･････。
ずっと気になりながら、いまだにそのことを探りきれずにいます。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2016.3.16　　荒井　きぬ枝


                    トルストイのこどものための本ー刊行のことば

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小宮山　量平
　
　（前略）
　　───そして、この荒廃です。こんにち、公害とか断絶とか、叫びに叫ばれる
　現実の深淵を正視し、日本のこどもたちが失いつつあるものを考えてみるならば
　わたしたちのすべては、いつしか、加害者となっている自分を発見しないでは
　いられません。こどもたちは、広場を奪われました。自然から引き離されました。
　いや、未来と希望という最大の宝を剥奪され、へし折られたというべきでしょう。
　もはや、わたしたちがこどもたちに、広場を返し空気を返し土地を返してやること
　すら不可能なのです。
　せめて、恐れを知らない若い魂が、やがてこの現実の克服者として成長し、わたし
　たちが失わしめたものを、かれら自身の力によって回復してくれるようになるか
　どうか･････希望はわずかにそこにかかるのみでしょう。
　かってトルストイも、必死の思いで、若い魂の自由で逞しい成長にのぞみをかけた
　のでした。あの『戦争と平和』の力作に成功した大作家が、あえて次作の筆を折り、
　栄誉をなげうち、ふるさとの農民たちの中に新生を見出し、そしてこどもたちの
　《自由な学校》の構想に、偉大な才能と情熱のすべてを打ち込んだのです。
　かの大作家が、児童文学も書いたというのではなく、この仕事にこそ、最大の生き
　甲斐をおぼえて没頭したわけです。
　そんな情熱によって創造された《自由な学校》の構想が、今こそ、わたしたちを呼
　び覚ます時代なのではないでしょうか。　　　　（後略）


      
                            　　    「絵本　フィリップぼうず」
　　　　　　　　　　　　　　　　理論社で絵本を出版できる日がきたら、その第一冊には、
　　　　　　　　　　　　　　　　トルストイの作品を、パホーモフのさし絵で･･･とかねて
　　　　　　　　　　　　　　　　から夢みておりました。（「解説」より）


　　
　　　　　　　　　　　　　　父の机に置かれていたトルストイの額