過去ログ
- 2019年3月 (3)
- 2019年2月 (5)
- 2019年1月 (4)
- 2018年12月 (2)
- 2018年11月 (4)
- 2018年10月 (6)
- 2018年9月 (4)
- 2018年8月 (5)
- 2018年7月 (5)
- 2018年6月 (6)
- 2018年5月 (5)
- 2018年4月 (4)
- 2018年3月 (5)
- 2018年2月 (4)
- 2018年1月 (4)
- 2017年12月 (3)
- 2017年11月 (5)
- 2017年10月 (6)
- 2017年9月 (5)
- 2017年8月 (3)
- 2017年7月 (5)
- 2017年6月 (5)
- 2017年5月 (5)
- 2017年4月 (4)
- 2017年3月 (5)
- 2017年2月 (4)
- 2017年1月 (3)
- 2016年12月 (2)
- 2016年11月 (5)
- 2016年10月 (5)
- 2016年9月 (4)
- 2016年8月 (2)
- 2016年7月 (5)
- 2016年6月 (5)
- 2016年5月 (3)
- 2016年4月 (3)
- 2016年3月 (5)
- 2016年2月 (4)
- 2016年1月 (4)
- 2015年12月 (3)
- 2015年11月 (4)
- 2015年10月 (5)
- 2015年9月 (5)
- 2015年8月 (3)
- 2015年7月 (5)
- 2015年6月 (5)
- 2015年5月 (3)
- 2015年4月 (6)
- 2015年3月 (4)
- 2015年2月 (4)
- 2015年1月 (4)
- 2014年12月 (4)
- 2014年11月 (4)
- 2014年10月 (7)
- 2014年9月 (3)
- 2014年8月 (6)
- 2014年7月 (6)
- 2014年6月 (5)
- 2014年5月 (4)
- 2014年4月 (8)
- 2014年3月 (3)
- 2014年2月 (3)
- 2014年1月 (2)
- 2013年12月 (2)
- 2013年11月 (2)
- 2013年10月 (2)
- 2013年9月 (5)
- 2013年8月 (1)
- 2013年7月 (4)
- 2013年6月 (3)
- 2013年5月 (5)
- 2013年4月 (2)
- 2013年3月 (3)
- 2013年2月 (2)
- 2013年1月 (2)
- 2012年12月 (4)
- 2012年11月 (4)
- 2012年10月 (1)
- 2012年9月 (3)
- 2012年8月 (2)
- 2012年7月 (2)
- 2012年6月 (1)
- 2012年5月 (2)
- 2012年2月 (2)
- 2012年1月 (2)
- 2011年12月 (3)
- 2011年11月 (3)
- 2011年7月 (1)
- 2011年6月 (3)
- 2011年5月 (2)
- 2011年4月 (5)
- 2011年3月 (2)
- 2011年1月 (1)
- 2010年12月 (1)
- 2010年11月 (1)
- 2010年7月 (2)
- 2010年6月 (1)
- 2010年4月 (1)
- 2009年11月 (1)
- 2009年10月 (1)
- 2009年7月 (1)
- 2009年6月 (1)
- 2009年5月 (4)
- 2009年3月 (1)
- 2009年2月 (1)
- 2009年1月 (1)
- 2008年12月 (2)
- 2008年11月 (2)
- 2008年10月 (1)
- 2008年8月 (4)
- 2008年7月 (3)
- 2008年6月 (1)
- 2008年5月 (4)
- 2008年4月 (1)
- 2008年3月 (1)
- 2008年2月 (7)
- 2008年1月 (3)
- 2007年12月 (2)
- 2007年11月 (2)
- 2007年10月 (3)
- 2007年9月 (2)
- 2007年8月 (1)
- 2007年5月 (3)
- 2007年3月 (2)
- 2007年2月 (2)
- 2007年1月 (2)
- 2006年11月 (2)
- 2006年10月 (1)
- 2006年9月 (4)
- 2006年6月 (1)
- 2006年3月 (2)
- 2005年12月 (1)
- 2005年11月 (1)
記事カテゴリ
カウンター
- 本日のアクセス
- 昨日のアクセス
- 総アクセス数
2018/8/8
「父の言葉をいま･･･その145」 ことば
作家の山中恒さん。
毎年土用の丑の日に合わせて、蒲焼きの注文をくださいます。
“注文をいただくと、父はいつもとても嬉しそうでした”───
今年のお礼状にそう書かせていただきました。
山中恒さんの『とべたら本こ』（1960年刊）を読んだのは中学一年生の頃だったと思います。創作児童文学の最初のシリーズ「創作少年文学」の一冊として刊行されました。
濃いみかん色のきれいな箱に入っていました。箱と表紙の装丁は熊谷直勝さん、さし絵はいわさきちひろさんです。
“あとがき” に山中さんはこう著されています。
（前略）
僕は、今まで少年少女小説をいろいろ書いて来て、この＜とべたら本こ＞のような物語は、用心深いお母さんや、先生方からは、決して喜ばれないことは、わかっていたんだよ。
ことによると、或るお母さんは、こんな本はいかんというかも知れない。そうなると、この本は、その分だけ読んでもらえない。
だからと言って、お母さんは、本一冊を買わないことにするほど、手軽に、ものすごい現実のあらしをふせげるだろうか。
そう考えた僕は、どうしても、この物語を書かずにはいられなかったのさ。そして、これが、僕の義務だと考えたんだよ。だから、ガリ版ずりでいいから、本にして、僕の知っている君達の仲間に読んでもらおうと思っていた。
ところが、僕と同じようなことを考え、この物語に出てくる高橋邦夫氏とそっくりな人が、この物語を原稿のままよんで、何も言わずに、こんな立派な本にしてくれたんだ。それが、理論社の小宮山さん。（後略）
“戦後創作児童文学” の歴史は、1959年に始まりました。同じシリーズの『荒野の魂』がその記念すべき第一冊目でした。
こどもだからこの程度でいい･････ではなく、心血を注ぎ、こどもたちと真剣に向き合う若い作家たちがいました。そして、そのような作品をしっかりと受け止める力が、こどもたちにはあるということを、父は信じていました。
『とべたら本こ』の “まえがき” に父の思いが記されています。
日本の作家が、日本の少年少女のために、心血をそそいで、新しく大きな作品を書いてくださるように･････。いつまでも、外国の作品や、過去の名作ばかりでなく、こんにちの日本の少年少女たちの生活にふれた作品を･････。作者も読者も、そして、家庭でも教室でも、みんなが、そう考えた気持ちがむすびあって、「創作少年文学シリーズ」が生まれました。赤いおそろいの箱にはいった、その最初の四冊は、日本じゅうへ泉のようにしみわたっていきました。
それが、新鮮なよび水となったように、ぞくぞくと、日本じゅうから、長篇創作少年文学の力作がよせられるようになりました。そのすばらしい成果の中から、こんどは、みかん色の箱にはいった四冊をお送りしましょう。
『とべたら本こ』のカズオくんは、ずいぶん変わった運命に、めぐりあいます。しかし、誰もが、このカズオくんの運命を、他人ごととは思えない気持ちで、はらはらすることでしょう。こんなに、はらはらさせる物語は、これまでなかったといえるほどです。
それというのも、今、日本の少年少女たちは、カズオくんが経験したような運命を、誰もが経験しないではいられない時代に生きているからです。眼にみえない運命の綱が、あなたのゆくてに、いくつもいくつも、ぴいんと張られているはずです。みんなは、ちからいっぱい、からだじゅうのはずみをつけて、ぴょーんと、とびこえ、とびこえ、成長していくわけです。
この物語が、そういう跳躍力を、どんなふうに、みなさんに送りとどけてくれるか───とても楽しみです。ずいぶん高く張られた綱や、とうてい跳びこせそうにもない溝が、この日本じゅうに、どんなにたくさんあったにしても、やがて日本の少年少女たちが、すばらしいちからで、それらを跳びこすだろう･････と、今、みんなが眼をみはっているのです。
“とべたら本こ” の意味は･･････ゴムとびする時、良くいいますね。
＜おためし、とべたら本こ＞･･････あれです。
毎年土用の丑の日に合わせて、蒲焼きの注文をくださいます。
“注文をいただくと、父はいつもとても嬉しそうでした”───
今年のお礼状にそう書かせていただきました。
山中恒さんの『とべたら本こ』（1960年刊）を読んだのは中学一年生の頃だったと思います。創作児童文学の最初のシリーズ「創作少年文学」の一冊として刊行されました。
濃いみかん色のきれいな箱に入っていました。箱と表紙の装丁は熊谷直勝さん、さし絵はいわさきちひろさんです。
“あとがき” に山中さんはこう著されています。
（前略）
僕は、今まで少年少女小説をいろいろ書いて来て、この＜とべたら本こ＞のような物語は、用心深いお母さんや、先生方からは、決して喜ばれないことは、わかっていたんだよ。
ことによると、或るお母さんは、こんな本はいかんというかも知れない。そうなると、この本は、その分だけ読んでもらえない。
だからと言って、お母さんは、本一冊を買わないことにするほど、手軽に、ものすごい現実のあらしをふせげるだろうか。
そう考えた僕は、どうしても、この物語を書かずにはいられなかったのさ。そして、これが、僕の義務だと考えたんだよ。だから、ガリ版ずりでいいから、本にして、僕の知っている君達の仲間に読んでもらおうと思っていた。
ところが、僕と同じようなことを考え、この物語に出てくる高橋邦夫氏とそっくりな人が、この物語を原稿のままよんで、何も言わずに、こんな立派な本にしてくれたんだ。それが、理論社の小宮山さん。（後略）
“戦後創作児童文学” の歴史は、1959年に始まりました。同じシリーズの『荒野の魂』がその記念すべき第一冊目でした。
こどもだからこの程度でいい･････ではなく、心血を注ぎ、こどもたちと真剣に向き合う若い作家たちがいました。そして、そのような作品をしっかりと受け止める力が、こどもたちにはあるということを、父は信じていました。
『とべたら本こ』の “まえがき” に父の思いが記されています。
2018.8.8 荒井 きぬ枝
はじめに ＊ みかん色のシリーズ
日本の作家が、日本の少年少女のために、心血をそそいで、新しく大きな作品を書いてくださるように･････。いつまでも、外国の作品や、過去の名作ばかりでなく、こんにちの日本の少年少女たちの生活にふれた作品を･････。作者も読者も、そして、家庭でも教室でも、みんなが、そう考えた気持ちがむすびあって、「創作少年文学シリーズ」が生まれました。赤いおそろいの箱にはいった、その最初の四冊は、日本じゅうへ泉のようにしみわたっていきました。
それが、新鮮なよび水となったように、ぞくぞくと、日本じゅうから、長篇創作少年文学の力作がよせられるようになりました。そのすばらしい成果の中から、こんどは、みかん色の箱にはいった四冊をお送りしましょう。
＊
『とべたら本こ』のカズオくんは、ずいぶん変わった運命に、めぐりあいます。しかし、誰もが、このカズオくんの運命を、他人ごととは思えない気持ちで、はらはらすることでしょう。こんなに、はらはらさせる物語は、これまでなかったといえるほどです。
それというのも、今、日本の少年少女たちは、カズオくんが経験したような運命を、誰もが経験しないではいられない時代に生きているからです。眼にみえない運命の綱が、あなたのゆくてに、いくつもいくつも、ぴいんと張られているはずです。みんなは、ちからいっぱい、からだじゅうのはずみをつけて、ぴょーんと、とびこえ、とびこえ、成長していくわけです。
この物語が、そういう跳躍力を、どんなふうに、みなさんに送りとどけてくれるか───とても楽しみです。ずいぶん高く張られた綱や、とうてい跳びこせそうにもない溝が、この日本じゅうに、どんなにたくさんあったにしても、やがて日本の少年少女たちが、すばらしいちからで、それらを跳びこすだろう･････と、今、みんなが眼をみはっているのです。
“とべたら本こ” の意味は･･････ゴムとびする時、良くいいますね。
＜おためし、とべたら本こ＞･･････あれです。
投稿者: エディターズミュージアム
トラックバック(0)